二 史学、文学和艺术

1. 史学

魏晋南北朝时期的史学获得了长足的发展。虽然官修史书不多，但私人修史的风气很盛，著述宏富。其中，既有前朝史，也有当代史；既写汉族王朝，也写少数民族王朝，而且，“一代之史，至数十家”①。据《隋书·经籍志》记载，这个时期所著史籍多达 874 部，16558 卷。除当时已经亡佚外， 尚有 817 部，13364 卷。

《三国志》和《后汉书》是历代纪传体断代史的两部名著。《三国志》作者陈寿，原仕蜀汉为观阁令史，蜀亡后入晋任著作郎。他善于总揽全局， 分述三国兴废；但不被三国王朝所限，记载了自东汉末黄巾起义至西晋灭吴的近百年史。他“善叙事，有良史之才”②。选材精审，文辞简洁，笔墨传神， 如名士之风雅，文臣之谋略，武将之威猛，皆栩栩如生。但因过于简略，时有脱漏。刘宋裴松之作《三国志注》，引书达 140 种，字数与原书相当，或补阙、或备异、或惩妄、或论辨，与原书具有同样的价值。遗憾的是，《三国志》无“志”，裴注也未能补上。

今本《后汉书》中“纪”、“传”部分的作者是刘宋的范晔，而诸“志” 是从西晋司马彪所著《续汉书》移植的。范晔之前，东汉史已经有《东观汉纪》、《续汉书》及数种《后汉书》，范晔博采众长，“乃删众家《后汉书》， 为一家之作”③，终于后来居上。他在书中立《皇后本纪》、《宦者列传》、

《方术列传》、《文苑列传》、《党锢列传》等，比较全面地反映了东汉政治、文化和社会风气。他写的史论也颇具特色，能够从历史形势的发展上分析问题。

《宋书》内容详实，史料丰富，是沈约在齐、梁之际根据徐爰、何承天、山谦之、裴松之、苏宝生等人的旧作修订而成的。记述典章制度的 8 志都上溯到三国以前，补充了前史无“志”之阙。其中，《律历志》收入了“景初历”、“元嘉历”、“大明历”的全文，使反映当时科技水平的资料得以保存。北齐魏收也是在前人多种北魏史著述的基础上编撰成《魏书》的。虽然当时有人称《魏书》为“秽史”，但鲜卑拓跋氏的早期历史毕竟由《魏书》而保存下来，如《序纪》、《官氏志》是研究鲜卑族和其他少数民族极重要的史料。由于南北门阀势力都非常强大，故《宋书》、《魏书》不仅用大量的篇幅为高门阀立传，而且家族子孙每每附于传后，《魏书》尤甚。此外， 梁代萧子显编著了《南齐书》。

地方志的编撰，是这一时期史学开创性的新成就。常璩所著《华阳国志》， 上起巴蜀的传说时期，下止成汉的灭亡，记载了西南地区的历史、风土及人物。常璩的经梨与陈寿类似，原在成汉任职著作，熟悉西南史事典故，成汉亡后入东晋，他撰写的《华阳国志》保存了许多不见于正史中的宝贵史料。比较有名的地方志著作还有《洛阳记》、《吴郡记》、《汉水记》、《庐山记》和《洛阳伽蓝记》等。也有记述地方人物的传记集，如《汝南先贤传》、

① 《搜书·经籍志二》“正史”篇后序。

② 《晋书·陈寿传》。

③ 《南史·范晔传》。

《襄阳耆旧传》。《十六国春秋》是割据政权的历史，也具有地方志的某些特点。十六国时期的各国，不仅成汉设置著作，其它大多也设有史官，编撰本国史。后来，北魏的崔鸿在这个基础上“辨其同异，除烦补缺，错综纲纪”， 编著成《十六国春秋》102 卷①。唐修《晋书》中的 30 卷《载记》，就是录自《十六国春秋》。