三 与南亚、东南亚诸国的关系

1. 天竺、师子国

天竺是佛教的发源地，佛教经西域逐渐东传，中国与天竺的关系日益密切。公元 4 世纪前半叶，中天竺摩揭陀兴起笈多王朝，占据整个摩揭陀和恒河流域，征服了许多小国，统治势力臻于极盛。前秦建元十七年（381），笈多王朝遣使到长安访问，赠送火浣布。22 年后，中国高僧法显西行求法，到达笈多王朝的都城华氏城（今印度比哈拉邦的巴特拉）。后来，笈多王朝与南北朝都有着友好往来。

北天竺与北魏也有着良好关系，北天竺的犍陀罗国 5 次派使者到洛阳，

乌苌国 6 次派使者到洛阳。北魏西行取经的宋云曾到达乌苌国，受到隆重的接待。北天竺的尼婆罗国（今尼泊尔）相传是释迦牟尼诞生的圣地，到天竺求法的中国僧人都要去朝拜。而尼婆罗国的使者也到过洛阳 4 次。此外，东天竺、西天竺和北魏都有过友好交往。

中国与天竺的经济文化交流，范围非常广泛，影响非常深刻。中国的蚕桑、丝织技术和纸传到天竺，促进印度的文化的发展。而天竺佛教文化的东渐，也丰富了中国文化的内容，促进了中国文化的发展。

师子国（今斯里兰卡）与中国很早就有往来。法显到师子国时，见到中国出产的白绢扇。这就是说，两国之间早已经存在联系。东晋义熙初（405）， 师子国派人送来玉佛，“经十载乃至，像高四尺二寸，玉色洁润，形制殊特”

①。刘宋元嘉五年（428），师子国王在给宋文帝的信中说：“虽山海殊隔，

而音信时通”①。一直到萧梁，师子国都有使者、僧尼远道而来。