北魂统一北方

淝水之战后，鲜卑拓跋部酋长拓跋珪重新纠集部众，于公元 389 年恢复代国，不久，改国号魏，史称北魏。拓跋珪（386——409）即北魏道武帝。道武帝年轻有为，他接连征服周围的游牧部落，随后重挫后燕，大举挺进中原。在道武帝祖孙三代的努力下，北魏消灭夏、北燕和北凉，完成北方的统一。

与十六国时期的其它少数民族相比，鲜卑拓跋部的汉化程度最低，在进入中原以前，仍然处于氏族部落阶段。因此，当它在中原建立自己的统治， 并企图巩固这一统治时，就必然要走汉化即封建化的道路。道武帝对汉族士人“留心慰纳”，加以任用。他在戎马倥偬之际，“初建台省”，设置百官， 制定律令，兴办学校。太武帝拓跋焘大规模地征召汉族士人，由各州郡送到中央，都授予官职。当时被征召的高允后来作《征士颂》曰：太武帝“梦想贤哲，思遇其人，访诸有司，以求名士。⋯⋯亲发明诏，以征（卢）玄等， 乃旷官以待之，悬爵以縻之。其就命三十五人，自余依例州郡所遣者不可称记”②。

虽然道武、太武顺应历史发展趋势，采用魏晋政治制度，实行汉化政策， 但是，由于拓跋鲜卑的社会形态还比较落后，由于鲜卑贵族的反对，汉化是不可能一蹴而就的。因此，北魏前期实际上实行的是一种“胡汉杂糅”的政治制度。汉魏的台省和鲜卑的氏族部落旧制并行，如其尚书省设南、北二部尚书：南部尚书管南部州郡，任职者有鲜卑人，也有汉人；北部尚书管北部州郡，任职者全都是鲜卑人。机构用汉魏官制名，其实是胡汉分治的变态。诸州有一个时期则设置 3 刺史，宗室 1 人、异姓 2 人。北魏承袭十六国之制，

还在关塞驻军处设立军镇。太延五年（439），至少已有军镇 30 个。为防御柔然犯边，北方建立了有名的六镇：沃野镇（今内蒙古五原东北）、怀朔镇

（今年蒙古固阳西南）、武川镇（今内蒙古武川西南）、抚冥镇（今内蒙古四王子旗东南）、柔玄镇（今内蒙古兴和西北）、怀荒镇（今河北张北北）。镇将由鲜卑贵族担任，镇兵由鲜卑部落民充当。

北魏初年，道武帝解散鲜卑族部落，实行分土定居，计口授田，鲜卑族部落民开始向定居的编户民转化。同时，他还迁徙被征服的山东 6 州吏民及徙何、高丽等到京都平城（今山西大同），也实行计口授田。太武帝统一北方以后，“以五方之民各有其性，故修其教不改其俗，齐其政不易其宜”①。鉴于北方大族普遍建立坞堡壁垒，聚族而居的状态，朝廷采取“宗主督护制” 的统治方式，即以宗族为社会基层组织，委族长管理，负责维持地方治安和征发赋役。皇兴三年（469），北魏占领青齐地区，又把许多人口迁到京城， 立“平齐郡”，那些曾经抗击过魏军的兵民被罚为奴婢。

北魏前期的民族矛盾还比较严重。鲜卑君主既笼络汉大族豪强，又猜忌他们。士族崔浩聪明多智，谨慎小心，事道武到太武三世。他为北魏运筹帷幄，功勋卓著，官至司徒，亦因此受到鲜卑贵族的嫉恨。他提倡姓族门第，

② 《魏书·高允传》。

① 《魏书·食货志》。

更使鲜卑贵族不能忍受。于是，鲜卑贵族借崔浩修国史“备而不典”而诬之②， 太武帝遂杀崔浩。清河崔氏及崔氏的姻亲也都被株连灭族。鲜卑拓跋部入主中原以后，还对中原各族人民进行了残酷的剥削和压迫，他们侵占土地，把许多田地变为牧场；掠夺人口，充作奴隶或佃客，因而激起各族人民的反抗。北魏前期，各族人民的起义前赴后继。太平真君六年（445），杏城（今陕西黄陵）地区的卢水胡人在盖吴领导下举行了大规模的起义，汉、氐、羌、匈奴族人民纷纷响应，给北魏统治者沉重的打击。小规模的起义更层出不穷。