汉与东北各族的关系

两汉时期，在我国东北地区，除匈奴族外，还有乌桓、鲜卑、夫余、挹娄、高句丽等少数民族。

乌桓是东胡的一支，西汉初年以来，活动在西拉木伦河以北的乌桓山一带。乌桓人俗善骑射，弋猎禽兽为事，随水草放牧，居无常处。他们也经营农业，种植耐寒耐旱的穄和东墙。乌桓男子能作弓矢鞍勒，锻金铁为兵器， 妇女能刺绣，善于编织毛织品。乌桓部落分散，邑落各有小帅，但还未出现世袭的酋长。他们推举有勇健能理决斗讼者为“大人”。血族复仇的风习， 在乌桓社会中还很盛行。乌桓部落中自大人以下各自畜牧营产，不相徭役， 还未出现明显的阶级分化。

西汉初年，乌桓为匈奴冒顿单于所破，力量孤弱，臣服于匈奴，每年向匈奴输牛马羊和毛皮，过时不纳，要受到匈奴统治者的惩罚。武帝时霍去病率军击破匈奴左地后，把一部分乌桓徙于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡（今河北北部及辽宁南部），设护乌桓校尉监督他们，让他们替汉军侦察匈奴动静。昭帝以后乌桓渐强，常常骚扰汉幽州边郡，也常常攻击匈奴。王莽时，为了进攻匈奴，曾令乌桓部落组建军队，出屯代郡，其妻子则

由郡县留为人质。乌桓人民不愿为王莽卖命，纷纷逃亡，他们的妻子遂被郡

① 《后汉书·南蛮传》。

② 《后汉书·南蛮传》。

③ 《后汉书·南蛮传》。

④ 《后汉书·南蛮传》。

⑤ 《后汉书·南蛮传》。

县所杀害，这激起了乌桓人民的反抗，许多乌桓部落重新迁居塞外。东汉初年，在匈奴贵族的诱迫下，乌桓各部不得不依附匈奴，并在匈奴的驱使下， 不断寇掠东汉缘边郡县。

东汉建武二十二年（公元 46），匈奴内部发生分裂，乌桓各部乘机摆脱了匈奴贵族的控制。南匈奴归附汉朝后，乌桓也向东汉政府表示臣服。建武二十五年，辽东、辽西境外乌桓各部首领 9000 余人，至洛阳朝贡。刘秀封郝

旦等大小酋长 81 人为侯王君长，使其居住于幽、并二州缘边十郡境内，招募乌桓族人内附，在上谷郡宁县（今河北宣化县西北）设护乌桓校尉，监领乌桓各部。东汉王朝岁给乌桓人衣食，利用他们善于骑射的特点，让其与南匈奴一样，助守边防，对付北匈奴和鲜卑的侵扰。乌桓各部世代为东汉守边， 实际上成了一支世袭的雇佣军队，直到魏晋时期，乌桓铁骑仍名闻天下。

乌桓臣服东汉后，由于长期受汉族经济文化的影响，在与汉族人民相错居的密切联系中，社会性质有了变化，部落组织成了统治乌桓人民的工具， 部落“大人”也变成世袭制。乌桓族封建化过程的逐步完成，使他们和汉族人民交融在一起，魏晋以后，就完全和汉族融合了。

鲜卑也是东胡的一支，原居住在鲜卑山（今黑龙江省大兴安岭）一带， 其言语习俗与乌桓大致相同。后南徙辽东塞外，南与乌桓相邻，没有同西汉发生直接关系。

东汉时期，乌桓归汉后，鲜卑亦渐有归降。建武三十年（公元 54），鲜卑大人於仇贲等至洛阳，被封为王侯。鲜卑大人陆续至辽东接受赏赐，为此青、徐二州每年出钱 2.7 亿万。北匈奴西徙后，鲜卑人西居匈奴故地，同残

留的 10 余万匈奴人相融合，势力强大起来。社会经济的发展和掠夺战争，使鲜卑上层分子变成富有贵族。鲜卑大人檀石槐于东汉晚期制订法律，统一各部，在高柳（今山西阳高西北）北 300 余里弹汙山立“庭”，分鲜卑为东（右北平以东至辽东）、中（右北平以西至上谷）、西（上谷以西至敦煌、乌孙） 三部，每部置大人为首领，成为世袭官职。光和四年（181）檀石槐死后，鲜卑内部又发生分裂。

扶余人活动于松花江平原地区，从事农业生产，畜牧业也很发达，产名马，还有貂、赤玉、美珠等物产。东汉时他们已进入奴隶社会。国王之下， 置官吏，均称为“加”，还有城栅、宫室、监狱和用弓矢刀矛装备起来的军队。刑法残酷，一人犯罪，全家没为奴隶，犯盗窃罪者，罚所盗物 12 倍以为赔偿。贵族生活奢侈，杀人殉葬，多达百余人。建武二十五年（公元 49）， 扶余人携礼物与东汉通好，同汉的政治、经济联系逐渐密切。

挹娄人还处于原始社会末期。他们常依山穴居，种植五谷，纺织麻布，饲养牛、马、猪，缝猪皮为衣。善用弓矢射猎，冬季以猪油涂身御寒。由于他们勇敢善战，据守山险。挹娄各义上臣属于扶余，但保持相对的独立性。高句丽人居住在鸭绿江沿岸山谷中，居民以狩猎畜牧为主，兼营原始农

业。分为五部，国王先出于消奴部，后由桂楼部所代。官吏也多称“加”。西汉武帝时，在高句丽设县属玄菟郡。王莽时，令高句丽王驺发兵助汉攻匈奴，驺不受命，以兵侵辽东。后来驺被莽军所杀，并贬高句丽王为下句丽侯。至公元 1 世纪中叶，高句丽王宫在位时，兵力复振，进攻玄菟郡，迫使该郡郡治自今日的新宾西迁至抚顺一带。高句丽在东汉年间势力逐渐扩张，但同时汉人徙入高句丽境内的也日益增多，对高句丽社会经济的发展起着很大作用。