二、金朝灭亡后的女真人

威震遐迩的女真人，金亡后可谓销声匿迹，大非昔比，此就其去向，作些交代。

金代女真总人数，只 1183 年（金大定二十三年）公布过一次，其时猛安谋克及都宗室将军司，凡 615794 户，4813651 口。①按猛安谋克分布情况推算，迁居中原地区的大约 200 万人，徙住今内蒙古自治区一带的 40 余万人，

留居东北地区的约有 200 多万人②。从 1183 年到 1234 年金亡，历 50 年，自然繁殖似大于上述所举。但金自泰和年间（1201—1208）以后，用兵日多， 如果扣除自然死亡和战争中的伤亡，金亡时的女真人数与大定年间的统计数，相差当不会大大。

居住中原地区的 200 万女真人，遍布北方各省，但主要分布在中都（今北京市）、河北、山东、河南各省。宣宗从中都南迁时，徙河北“军户”百万余口于河南③，故金末黄河以南、淮河以北是女真人最集中的聚居区，中原地区女真人的去向有二：其一，不少死于战乱。除了金末与蒙古、西夏、南

⑤ 《金史》卷一四，第 310 页。

⑥ 《金史》卷四四，第 1030 页。

⑦ 《金史》卷四六，第 1036 页。

⑧ 据陈垣：《南宋初河北新道教考》，第 43 页统计，仅在金世宗统治的 30 年盛世时期，汉族人民的反抗和起义就 达 16 次之多。

⑨ 参钱君晔：《试论红袄军起义》，载《辽金史论文集》，第 511 页。

⑩ 《金史》卷一四，第 308 页；《金史》卷一五，第 331 页；《金史》卷一七，第 374 页；《金史》卷四

四，第 998 页。

① 《元史》卷一四九，第 3511—3514 页；《元史》卷一，第 16 页。

② 《金史》卷一四，第 307、314 页；《金史》卷一○三，第 2278 页。《元史》卷一四九，第 3512 页；卷一，第 19 页。

③ 《元史》卷二，第 32 页。

宋交战中死亡的外，为起义军杀死的也不少。活动在山东、河北、河南等地的数十万红袄军，“仇拨地之酷，睚眦种人，期必杀而后已。若营垒，若散居，若侨寓、托宿，群不逞哄起而攻之；寻踪捕影，不遗余力，不三二日， 屠戮净尽，无复噍类”④。其二，极大多数与汉族融合。分三种情况：一是大多数女真人迁居中原后，与汉族错居杂处，习汉语，穿汉服，改汉姓，着籍汉地，金亡后成了汉族的成员。《元史》列传中写明为女真人的 11 位，像高闹儿、赵良弼、李庭、刘国杰，仅从姓名上已无法分辨他们不是汉人。其中的李庭，本姓蒲察氏，金末迁中原，改姓李氏，“家于济阴，后徒寿光”⑤。金末迁居中原者尚且如此，在金世宗以前大批徙居中原的女真人，世代繁衍， 在元朝明确规定“女直生长汉地，同汉人”的政策下⑥，他们在元代大多成了汉人，应是历史事实。女真人改用汉姓：完颜曰王、曰陈，乌古论曰商，纥石烈曰高、曰卢，徒单曰杜，女奚烈曰郎，兀颜曰朱，蒲察曰李，颜盏曰张， 温迪罕曰温，奥屯曰曹，孛术鲁曰鲁，斡勒曰石，纳刺曰康，夹谷曰同，裴满曰麻，尼忙古曰鱼，斡淮曰赵，阿曲曰雷，阿里侃曰何，温敦曰空，吾鲁曰惠，抹颜曰孟，都烈曰强，散答曰骆，呵不哈曰田，乌林答曰蔡，仆散曰林，术虎曰董，古里甲曰汪，赤盏曰张等等。⑦二是在相互通婚中加入了汉族共同体。1191 年（金明昌二年）金尚书省提出，“齐民与屯田户往往不睦， 若令递相婚姻，实国家长久安宁之计”，章宗“从之”⑧。1206 年（泰和六年），章宗又下诏，“屯田军户与所居民为婚姻者听”⑨。在这一政策下，汉族妇女嫁女真人的有之，女真妇女嫁汉人的亦有之。前者的例子当时人说， 不少生于中原的女真人，“父虽虏种（女真人），母实华人（汉人）⋯⋯非复昔日女真”①。后者的例子有，今北京市通县发现的一座金墓，墓主叫石宗壁，生于辽天庆四年，死于金大定十五年，明显是汉人；其妻为克石烈氏，② 克石烈当为女真纥石烈之异写，为女真人。这些通婚户的后裔，在金亡后成了汉族成员是毫无疑义的。三是金元鼎革之际，一些居住汉地的女真人，为避兵乱，或隐姓埋名，或弃官潜居，其后裔成了汉人。《嘉靖耀州志》中载， 乌古论速可，本为耀州司侯，避元兵弃官，隐居今陕西省富平县北山谷中， 子孙遂长居于此，易姓李氏，③即是明证。

原居今内蒙古自治区一带的约 40 万女真人，与蒙古诸部接触较早，交往频繁，深受蒙古人的影响。特别是成吉思汗发兵攻金后，他们较早归附或在

④ 参张博泉：《金史简编》，第 310 页。

⑤ 《金史》卷四六，第 1034 页。[日]三上次男著《金代女真研究》，金启 译：第 450 页认为，这个数并不正确，因为当时调查的目的，在于推排土地、奴婢、牛具的多少，用来重新确定课税的基础，拥有众多奴婢的人家自然要弄虚作假，把奴婢编入正口（女真）来呈报。据此他估计，总数“应为三百余万，至多不会超出三百五十万”。三上次男的意见不无道理。乃推测之词，尚不足引以为据。

⑥ 孙进已等：《女真史》，第 142—143 页。三上次男根据他估计总数最多不超 350 万，认为金上京路有 90

余万，其它长城以北各路凡五六十万，河北各路 100 余万，河南六七十万（《金代女真研究》第 452 页）。

⑦ 《金史》卷一○九，第 2406 页。

⑧ 元好问：《临淄县令完颜公神道碑》，《金文最》卷一○ 四，第 1506 页。

⑨ 《元史》卷一六二，第 3795 页。

① 《元史》卷一三，第 268 页。

② 参陶宗仪：《南村辍耕录》卷一，《金人姓氏》；陈述：《金史拾补五种》，第 156—178 页。

③ 《金史》卷九，第 218 页。

蒙古的统治下，在元朝“若女直、契丹生西北不通汉语者，同蒙古人”的政策下④，有相当一部分加入了蒙古族。另一些从军的女真人，降附蒙古后，跟随蒙古大军西征南下，攻城掠地，分散到南方各省。如元龙虎卫上将军贾塔刺浑所部军中，就有不少女真兵，随其西征后又渡汉江，略唐、邓、申、裕诸州，攻克徐、邳等地。⑤又如谒只里，父辈归元太宗，本人在攻克江南各州后，因功拜浙东宣慰使，镇守绍兴。卒于任，子亦老温累迁为江东廉访使， 子脱脱，为淮东宣慰使。⑥再如完颜石柱，父拿住归元太祖，因功累迁总管八都军。袭父职后，屡建战功，升任四川西道宣慰使、总管随路八都万户、四川行省参加政事。

1283 年卒后，其弟真童袭为随路八都万户（11）。以上例子虽为元初的情况，但跟随蒙古军到南方各省的女真上层人物及其部属，其中有不少人留住下来，后来成了汉人。

留住东北地区的约 200 万女真人，据 1193 年（金明昌四年）统计，居上京、蒲与、速频、易懒、胡里改等路的猛安谋克民户，计 176000 余户，⑧每

户按 5 口计算，近 100 万人；其余 100 万人，分布在辽河、鸭绿江流域。他

们的去向，居上京等地的近 100 余万人，除在蒙古兵征讨东夏国时，有小部分死于战乱外，余皆成了元开元路和合兰府水达达等路下的女真人。居住辽河、鸭绿江流域的 100 余万女真人，1216 年蒲鲜万奴叛蒙古东迁女真故地时， 带去数十万人，⑨除战乱中少数死亡外，后也大多成了开元路、合兰府水达达等路下的女真人。辽河一带剩下的数十万女真人，在元代还以女真名称活动， 其中有少数被迁移到江苏扬州、淮南芍陂屯田，⑩到了明朝中叶，大多对汉文化已“煦濡浃深，礼乐文物彬彬然矣”（，即逐渐与汉人一致，成了汉人的一部分。

总之，金亡后的女真人，大多被同化于汉族，部分加入了蒙古族，有 100 万左右在元代仍保持女真旧俗，到了明代，被中原人分别称之为建州女真、海西女真和野人女真。