一、秦人由戎狄而认同于华夏

秦，嬴姓。其始祖母名女修。“女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业”③。其始祖感生神话，具有东方以鸟为图腾各部落的特点。大业娶少典部落的女子名女华，生子名大费，因佐禹平水土，舜妻以姚姓之玉女，并佐舜调驯鸟兽，称为柏翳。前已述及，柏翳即伯益，在舜禹为黄河中下游东西两大系部落大联盟首领时，享有很高的权威，是出自东方少昊集团的重要首领。直到秦襄公在春秋初正式立为诸侯时，“居西垂，自以为主少昊之神，作西畤”④，仍奉少吴为天神，把东方祖先起源时代的天神迁到了西方。

大费（柏翳）的后裔分为两支：一支叫大廉，称为鸟俗氏，另一支叫若木，以祖名为氏，称为费氏，“子孙或在中国，或在夷狄”⑤。大廉的玄孙孟戏、中衍“鸟身人言”，为商王帝太戊驾车，太戊许以婚姻，“自太戊以下，中衍之后遂世有功，以佐殷国，故蠃姓多显，遂为诸侯”⑥。

中衍的玄孙曰中潏，“在西戎，保西垂”⑦，大概在商的西境、今山西陕

① 隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀为《春秋》所记鲁国诸公的谥号。

② 《春秋公羊传》隐公元年及何休注。

③ 《史记·秦本纪》卷五，第 173 页。

④ 《史记·夏本纪》卷二八，第 1358 页。

⑤ 《史记·秦本纪》卷五，第 174 页。

⑥ 同上书，第 173 页。

⑦ 同②。

西接壤地区，与羌戎杂处，为商“保西垂”⑧。

周灭商，中潏子孙颇多忠于殷纣而被杀。有些归顺周朝被更西迁到了陇山以西，与西戎杂处①。周穆王时造父为穆王驾车有功，封于赵城，为赵氏。秦、赵同祖，在秦人有秦的封邑以前，同为赵氏。

秦受封的始祖名非子，“居犬丘”②，以善养马被周孝王召去在“汧渭之间”（陕西省扶风县、眉县一带）为周养马而“马大蕃息”。于是周孝王封非子“邑于秦”③为附庸，“使复续嬴氏（姓）祀，号曰秦嬴”④。同时让非子同父异母兄弟成继承其父大骆的酋长地位，“以和西戎”⑤。成这一支在周厉王时被犬戎灭掉，周宣王即位，命秦仲诛西戎，反被西戎所杀。宣王召秦仲的五个儿子，“与兵七千人，使伐西戎，破之”。于是收复了秦邑和西犬丘，被宣王立为西垂大夫，并移居西犬丘。

前 777 年（周幽王五年），秦襄公继位，一方面，以女弟缪嬴为西戎丰王妻，以结好西戎，同时和西戎中与秦为敌者斗争。幽王被西戎大戎部所杀， “襄公以兵送周平王，平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。曰‘戎无道，侵夺我岐丰之地，秦能攻逐戎，即有其地’。与誓，封爵之。”⑥尽管如此，中原诸侯仍因秦人起源于东方以鸟为图腾的部落集团，西迁后又多杂戎俗，而秦穆公伐晋新丧，远袭郑国，更被认为非礼。在整个春秋时期秦都被视为戎狄⑦。

周平王东迁以后，秦襄公与戎争斗了四年而死，未能收复岐周，直到前750 年（秦文公十六年）伐戎，“戎败走，于是文公遂收周余民有之，地至岐”⑧，将中心稳定地迁居“汧渭之会”（陕西省眉县附近）。岐山周原地区有发展农业的优良自然条件，周人又有丰富的农业经验。此后秦人与周人共处才完全脱离游牧转向定居农业，并在周文化影响下向华夏化发展。到秦宪公（前 715—704）⑨时迁都平阳（陕西宝鸡县东平阳村），东向灭汤社（杜），汤杜毫王逃奔西戎。这大概是商朝灭亡以后被迁到丰镐地区的一支商遗民，

⑧ 在商朝，其西边境外各方泛称羌，西周称为西戎。商西边至晋南、关中。

① 据《秦本纪》，周孝王原拟让非子继大骆，结果姜姓申侯反对，申侯说，秦的远祖就与他的远祖有过婚姻关系，而大骆之妻是申侯的女儿，已生嫡子成。因为“申骆重婚，西戌皆服”，周西境才得以安宁。可见秦的祖先与从羌人中分化出来的姜姓申侯，在陇山地区西戎中有很大的影响。

② 此为西犬丘，在今甘肃省天水市境内。参见林剑鸣《秦史稿》，第 34 页。

③ 《秦本纪·正义》引《括地志》：“秦州清水县本名秦，嬴姓邑 ”在今甘肃省天水市清水县境。

④ 《史记·秦本记》卷五，第 177 页。

⑤ 同上。

⑥ 《史记》卷五，第 179 页

⑦ 《春秋公羊传》昭公五年：“秦者，夷也。匿嫡之名。”何休注：“令于四竟择勇者立之”，是说秦不遵宗法制度，不立嫡长，而择勇者继立。《春秋谷梁传》僖公三十三年：“狄，秦也乱人子女之教，无男女之别”，并指出在这一年秦穆公因晋文公新丧远袭郑国，结果大败，中原从此完全把秦看作戎狄。

《史记·商君列传》卷六八第 2234 页：“商君曰：‘始秦戎翟之教，父子无别，同室而居，今我更制其教，而为男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣 ’”

⑧ 《史记·秦本纪》卷五，第 179 页。

⑨ 秦宪公，《史记·秦本纪》误为宁公，以金文材料证明《秦始皇本纪》记为宪公为不误。详见《秦史稿》第 52 页注②。

西周灭亡后又打起汤的旗号⑩，但此时他们已经戎化被称为戎人。至秦武公（前 697—前 678）灭戎人彭戏氏和小虢，于是东至华山。秦德公（前 677—前 676）迁都于雍（陕西省凤翔），自此后数百年秦稳定地以雍为都。秦穆公最初准备继续向东往中原发展，其三十三年远袭郑国，结果被晋国联合姜戎邀击，败于崤山。于是西向，在穆公三十七年打败西戎“益十二国，开地千里，遂霸西戎”（11）。秦地已达今甘肃东部与中部。至此，秦在崤山以西发展的格局已定型。以后数百年中又向西灭西戎义渠等国，向南越秦岭灭蜀、巴开五尺道准备往滇中发展，向东南与楚争汉中及黔中，成为最雄强的诸侯。

民族融合的过程，在秦国进展迅速。秦人的来源大致有如下几大部分：占统治地位的秦公族，起源于海岱，西迁而戎化，进至关中而华化。秦穆时，即已经以“诗书礼乐”自居，穆公以后又经过两个世纪，“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝”①。此外秦还为密畤于渭南祭青帝，少昊又称白帝。秦这种多元的天帝祭祀反映了秦人宗教思想的多源特点，而祭黄帝、炎帝是秦人华化的重要标志之一。秦人的第二大来源是“周余民”，其数量当不少于占统治地位的公族，是秦人中文化最高的一部分，秦人的融合，在文化上以“周余民”为核心，其中可能包括一部分西周时被西迁的商遗民，而商遗民中也有西迁后己戎化的汤杜一支。在秦人中，被征服的西戎，也占相当数量。秦国在征服的西戎地区设郡县，沿边修长城，表明长城以内原有的西戎已经农业化。由于秦国大力发展农业，对山东的先进文化、经济及各种人才都采取大力吸收的政策，对原有的奴隶制度进行了较之其它各国都彻底的改革，所以秦人来源虽然包括原属不同民族的几大部分，但到战国中晚叶，已经融为一体，成为秦陇地区的华夏，是华夏民族稳定地发展的一个重要组成部分。