二、辛亥革命中各民族的革命活动

由于清政府长期推行民族歧视和民族压迫政策，民族地区的民族矛盾与其它社会矛盾都异常尖锐。孙中山先生所倡导的民族民主主义，客观上代表了该地区各民族人民的利益和要求，赢得各民族人民的拥护。因此，武昌首举义旗，一场伟大的资产阶级民族民主革命风暴立刻刮遍全国，国内各民族与汉族联合一体，积极投入这场革命，为推翻封建专制王朝，建立民族平等的民国做出了重大贡献。

在首义之区的两湖地区，土家族和苗族人民率先响应起义。武昌起义时，邓玉麟等许多土家族、苗族革命青年都参予了起义的准备工作，有的还成为重要的领导成员。武昌起义爆发，湘鄂西各民族人民率先响应。

1911 年（宣统三年）九月二十八日，鄂西土家革命党人联络会党，策动军队倒戈，促使施南府宣布独立，听命于湖北军政府。在湘西，革命党人与土家族苗族首领联合发动各族人民起义，组成“光复军”。十一月二十七日，提前宣布起义，进攻凤凰厅城，遭到清军镇压而失败。但是湘西各族人民不为清军的白色恐怖所吓倒，积极策划更大规模的起义。迫于革命形势，道台朱益浚交出湘西地方政权，1912 年（民国元年）元旦，湘西军分政府宣告成立。

云、贵、川三省各民族人民积极响应武昌起义。武昌起义后，四川革命形势进一步发展，保路同志军围攻成都，川督赵尔丰穷于防堵，无暇顾及其它。西昌彝、回、藏、汉等族人民，在同盟会员张耀堂的领导下，趁机宣布起义。起义之初，参加义军者即达 5000 余人。周边各民族人民受其影响也相率起义响应。在贵州，自治会领导了贵州起义。大定府苗、彝、汉等民族人民响应自治会的号召，在彝族知识分子黄济舟的领导下，发动起义，推翻清大定府政权。云南受武昌和邻省革命的影响，革命形势急剧高涨。九月二十七日，干崖第 23 代土司傣族知识分子同盟会员刀安仁与张文光，以“自治同志会”为核心，在腾越宣布起义，成立滇西军都督府，刀安仁出任第二都督。腾越起义对云南全省产生巨大冲击，九月三十日，李根源等人在昆明起义，组成云南军政府。滇西军政府是云南建立的第一个资产阶级革命政权，南京临时政府成立后，刀安仁即代表滇西军政府所属土司呈文孙中山，表示拥戴共和，维护统一，为巩固边陲出力。②

东北满族与其它各民族人民的联合反清斗争，直接促进了辛亥革命在东北的发展。武昌起义不久，同盟会会员张榕（汉军旗）、宝崑（满族）与其它革命党人在奉天省城（今沈阳市旧城）“分头秘密集会，共谋起义，促动关外三省独立”①。十月十七日，针对东三省总督赵尔巽策动成立“奉天国民保安会”，张榕等人联合各股革命力量，在奉天成立“联合急进会”，张榕出任会长。由于东北是满族聚居区，联合急进会十分重视处理革命与民族问题的关系，根据孙中山先生的民族民主思想，提出“尊重人道主义，且以建

② 《批刀安仁呈二件》等，载《孙中山全集》卷 2。

① 郭孝成：《东三省革命纪事》，《辛亥革命》第 7 册。

设满、汉联合共和政体为目的”②的宗旨。为了消除民族融阂，增强民族团结，革命党人对民族民主主义进行了广泛的宣传，在《同胞请看》的传单中，宣告“民主立宪，是其宗旨，种族排挤，岂其主义？谓为排满，尤属无稽，满蒙回藏，咸与汉一。排满谣传，官忌所致，有心肝人，谁能信此”③。由于正确对待民族问题，满族人民消除了疑虑，积极投入东北革命运动。联合急进会最初主张以和平的方式达到革命目的，在遭到清军镇压后，开始转向武装斗争，在各地发动起义，但均为清军镇压而失败。尽管如此，东北各民族人民在斗争中提出各民族共建共和制的主张，对实现民族团结仍有一定的价值，而起义的实践客观上牵制了清军，使赵尔巽的勤王计划破产，宣统皇帝东归偏安一隅的企图落空。

武昌起义还加速了内蒙古各民族人民的革命进程。武昌起义前，许多蒙、汉、满族知识分子已经接受孙中山的三民主义，有的人加入同盟会，蒙古族青年云亨、经权是其代表。经过他们的艰苦工作，归化域和包头革命势力逐渐发展，“同志入（同盟）会者日众”④，同盟会成为内蒙古革命的核心。内蒙古革命党人的工作为起义创造了有利条件。武昌起义后，云亨等人相率从外地“驰赴绥远、包头，运动军队，响应起义”⑤。并与晋北大同等地革命党人“时通声气，互相响应”，共谋光复西北各省。十月九日，由满、汉、蒙等族士兵组成的清巡防队率先在归化城（今呼和浩特市）起义，揭开内蒙古各民族人民反清起义的序幕。十二月初，受大同革命党起义的影响，丰镇农民军发动起义，攻克丰镇。云亨等人在包头起义，攻占包头，成立军政府。革命军得到各民族人民的拥护，当其入包头城时，“一日之间，旌旗变色，全市庆祝，欢声雷动”⑥。清政府在归化、包头的统治土崩瓦解。但是，由于清帝宣布退位，袁世凯窃取政权，封建军阀卷土重来，恢复封建统治，内蒙古革命斗争失败。

新疆各民族人民对清王朝怨恨已久，武昌起义的消息传来，立刻掀起反清革命的高潮。十一月二十八日，革命党人发动迪化（今乌鲁木齐市）起义，旋即失败。革命中心转向伊犁（今伊宁市），当时伊犁将军志锐、陕甘总督长庚和新疆巡抚袁大化密谈：“万一清廷危急，则联络新、甘、蒙古为一气，拥宣统西迁，暂谋偏安，徐图恢复。”⑦革命党人针锋相对，结合新疆多民族的特点，积极“运动回教、会党，密为布置”⑧。他们在联络争取新军和会党的同时，通过回、维等民族上层人物在新疆各民族中做了大量工作，“释汉回宿仇，同起义”。由于广泛宣传各民族共同反清的民族民主思想，革命党人赢得维、回、汉等族人民的拥戴。

1912 年（民国元年）元月七日，由各族人民组成的革命军在伊犁起义，先后成立“五族共进会”和伊犁军政府。此时孙中山已经提出“五族共和” 主张，伊犁军政府积极实践这一主张，创办维、汉文的《新报》，宣传五族

② 《盛京时报》宣统三年十月四日。

③ 李培基：《辛亥关外革命始未记》，《近代史资料》1975 年第 4 期。

④ 《郭鸿霖传》，载《绥远通志稿本·忠烈》。

⑤ 杨云阶：《辛亥绥包革命史实纪述》，载《近代史资料》1955 年第 2 期。

⑥ 方仲纯：《辛亥塞北革命纪略》。

⑦ 杨筱农：《伊犁革命回忆录》，载《近代史资料》1980 年第 4 期。

⑧ 杨赞绪等：《致陈其美、黎元洪、伍廷芳电》，载《近代史资料》1980 年第 4 期。

共和思想，“保国何分种族，举动最重文明，汉、满、蒙、回、维、哈，切应一视同仁，平日私仇私利，此时概无寸心，同造共和幸福，众志可以成城，将来大局底定，大家何等光荣”①。军政府还发布告禁止使用侮辱少数民族的称谓，派少数民族代表人物赴民族地区，宣传民族政策，各民族人民也积极支持革命军，军政府在伊犁地区招兵，数日内，“即达三协，（各民族）兼收并蓄，畛域全消”。五族共和的思想和实践，促进了新疆各民族人民的团结。伊犁军政府成立后，与来自迪化的清军展开战争，重创清军。由于清帝退位改变了全国革命的形势，袁大化在中央政府的申令和战场上屡遭挫折的双重压力下，被迫与伊犁军政府和平谈判，双方签订《新伊和议条件》，宣布新疆地方政府承认共和，但是，继任者杨增新利用权力，对伊犁军政府实行镇压，建立军阀统治。辛亥革命在伊犁失败。