六、西域诸族与汉族的密切联系

公元前 176 年（西汉文帝四年）匈奴右贤王西击月支，略定西域楼兰等

26 国。匈奴西边的日逐王设立僮仆都尉，监领西域，向各国收取赋税。由于西域富饶，匈奴搜括到很多财富，从而增强了他的实力。

汉武帝刘彻时，大宛杀以重金求购好马的汉朝使者，并夺其财物，公元前 104 年（西汉太初元年）武帝任命李广利为贰师将军，伐大宛。经过四年争战，汉朝取得胜利。于是西域震动，各国纷纷向汉遣使贡献。汉朝从敦煌往西到盐泽（今新疆罗布泊）之间，一路上设立了许多岗亭；并在轮台（今新疆维吾尔自治区轮台县境内）和渠犁（今新疆库尔勒市西境）各派几百名兵士屯田。置使者校尉统领其事。这是汉朝在西域设官和屯田之始。

至汉宣帝时，遣卫司马郑吉监领丝绸之路南道各国。公元前 60 年（神爵二年），匈奴日逐王降汉，澈销僮仆都尉。汉朝任命郑吉为都护。监领南、北两道。从此，玉门和葱岭之间的整个西域为汉朝管辖，由西域都护驻在乌垒（今新疆轮台县东策云）直接统辖。

⑥ 《汉书·西域传》卷九六下，第 3911 页。

① 《汉书·西域传》卷九六上，第 3875 页。

从汉宣帝刘询时起，至西汉末，汉朝先后任命过 18 位西域都护。其中，

段会宗两任都护，四次安辑乌孙，最后以 75 岁高龄病死于乌孙。西域城郭诸国为之发丧立祠，追念其恩德。东汉的西域都护以班超最为著名。超绥定西域，当时王门关以西葱岭以东 50 余国均“纳质内属”于汉。班超从公元 73 年（东汉永平十六年）前往西域，102 年（东汉永元十四年）八月抱病返回长安，九月逝世，享年 71 岁。超在西域 30 年，深受西域各族人民爱戴。先

是公元 75 年，超奉调回京，路过于寘。当地的王侯百姓哭诉“依汉使如父母。诚不可去”②，抱住马足挽留，终于将超留下。汉和帝刘肇称赞超“得远夷之和，同异俗之心”①，班超确是一位想西域诸民族之所想的汉朝好使者，因此得到西北各族人民的衷心爱戴。

西域都护的下属官员有副校尉、丞各 1 人，司马、候、千人各 2 人。副校尉是都护的副手。都护之下还有戊已校尉。戊己校尉领兵屯田，其下属有丞、司马各 1 人，候 5 人。西域各地的屯田官有伊循都尉（公元前 77 年置）、宜禾都尉（公元 73 年置，屯田伊吾卢）和伊吾司马（公元 121 年置）等。

除了直接派官员、将校与屯田士卒驻守西域以外，汉朝并且册封当地各级首领。西汉时西域 50 国，“自译长、城长、君、监、吏、大禄、百长、千长、都尉、且渠、当户、将、相至侯、王，皆佩汉印缓，凡三百七十六人”②。

西域一些国曾由汉朝册立新的国王。例如，公元前 77 年（西汉元凤四年）立当时在内地的尉屠耆为楼兰王，并更改其国名为鄯善。前 65 年（西汉元康元年），卫候冯奉世路过莎车，将杀死前王而篡立的呼屠徵击斩之，另立新的莎车王。东汉时，班超曾先后改立疏勒、龟兹、焉眷、尉黎、危须、山国等王。西域长史班勇曾改立车师后部王和东且弥王。公元 132 年（东汉阳嘉

元年）和 175 年（东汉熹平四年），汉朝曾两次帮助拘弥复国，重新立王。上述事实充分表明西域诸国均在汉朝政府直接管辖之下。

汉朝多次在西域各地屯田，并筑城垒，建烽燧，有战事则调动各国军队协同作战，对维护西域诸族的安全，伸张正义，保卫祖国边疆，具有重大意义。

西域诸国向汉朝派遣侍子，从而加强了双方的政治联系，促进了各民族之间的文化交流。西汉时，楼兰、大宛、莎车等国曾遣侍子入汉。公元 45

年（东汉建武二十一年）鄯善、车师等 18 国主动遣侍子至汉朝，并请求重新派都护至西域，东汉光武帝刘秀因天下初定，未受此请。公元 94 年（永元六年）班超平焉耆，“于是西域五十余国悉皆纳质内属焉”①。

当西汉初西域属于匈奴时，匈奴把西域诸族当作“僮仆”，重加搜括剥削。与之相反，在汉朝领有西域后，不但不收取赋税，并且厚加赏赐。《汉书·西域传》赞曰：“盛德在我，无取于彼。故自建武以来，西域思汉威德，咸乐内属。”②莎车王延常诫其子云：“当世奉汉家，不可负也。”③反映了西域诸族要和汉朝加强紧密团结的愿望。

② 同上书，第 3883 页。

① 《三国志·魏书·东夷传》卷三○注，引《魏略·西戎传》，第 859 页。

② 《魏书》卷三○，第 2268 页。

① 《后汉书·班超传》卷四七，第 1575 页。

② 同上书，第 1582 页。

③ 《汉书·西域传》卷九六下，第 3928 页。

三国时，西域诸国经过兼并，合并成 20 个国家。222 年（曹魏黄初三年），西域各国又“款塞内附”。于是曹魏设戊己校尉领护西域，如汉朝故事，迄晋不改。曹魏和西晋两朝所设西域官还有西域长史、西域校尉、宜禾伊吾都尉等。晋朝封鄯善、焉耆、龟兹、疏勒和于阗等西域 5 大国之王为晋守侍中大都尉、奉晋大侯、亲晋王。车师前部、鄯善、龟兹、焉耆等国曾遣子入侍于晋。

西晋亡后，前秦和割据河西的前凉、后凉、北凉、西凉，曾对西域行使一定的管理权。327 年（东晋咸和二年）前凉在今吐鲁番盆地设高昌郡，并立田地县。此为高昌按照内地行政建制设官之始。前凉还设有西域都护、戊己校尉、西域长史、西域校尉和伊吾都尉等官。前凉王张骏曾派军队伐龟兹、焉耆、鄯善、于阗等国。西域降附于前凉。

公元 382 年（前秦建元十八年），前秦苻坚遣骁骑将军吕光等伐龟兹、焉耆等国。这是一次掠夺性的进兵。吕光讨平西域，所获珍宝以万万计。苻坚任命他为都督玉门以西诸军事、安西将军、西域校尉。西域各国将保存了几百年的汉朝颁发的旧节传交给吕光，换领新的节传。

吕光建立后凉王朝以后，命其子吕覆为西域大都护，出镇高昌，西凉建立后，406 年，鄯善和车师前部王遣使向西凉朝贡。

417 年，后秦以西凉主李歆为都督高昌等七郡诸军事、征西大将军。422 年西凉亡后，北凉继续任命官员担任高昌太守。

公元 435—439 年（南北朝，太延时）中，西域龟兹、疏勒、乌孙、悦般、渴槃陁、鄯善、焉耆和车师等国遣使向北魏朝贡，北魏派散骑侍郎董琬和高明等去西域招抚诸国。西域 16 国又派使臣随董琬向北魏贡献。从此，西域诸国的使臣相继踵至，连年不断。北魏亦先后派出几十批使者访问西域诸国。

448 年（太平真君九年），北魏王朝派韩拔为领护西戎校尉、鄯善王、镇守鄯善，同内地郡县一样规定当地百姓的赋税和徭役。北魏又遣万度归讨平焉耆，设焉耆镇。北魏在焉耆设有粮仓，450 年开焉耆仓救济车师王车夷落所部人众。高昌王麴嘉及其子孙曾多次受北魏王朝册封。当时西域诸国降附于北魏。

西域诸族与内地汉族等兄弟民族之间的密切联系，在经济、文化交流方面也有很多体现。自汉武帝通西域以后，汉族生产的丝绸大量输往西域。后人称当时前往西域的道路为“丝绸之路”。汉族所掌握的冶铁、锻铸、养蚕、缫丝、织绸、刺绣、牛耕、凿井开渠、建筑宫室和油漆等先进生产技术，相继传入西域，促进了西域诸族的经济发展。汉朝的典章制度也逐步在西域有所实施，而以龟兹和莎车两国采用为多。

从汉朝到南北朝，内地的货币五铢钱大量流入西域。于阗国铸造的汉佉二体钱（和阗马钱）更体现了西域人民与汉族人民的密切关系。钱的正面用篆体汉文标明币重，大钱为“重计四铢铜钱”，小钱为“六铢钱”。背面中心为马或骆驼图案，周围以佉卢文标明当时于阗王的姓名与称号。佉卢文至公元 3 世纪末即不通行，汉佉二体钱当铸于东汉后期至魏晋之际。此种钱用汉文标定币重，既表明它是汉魏王朝下属的地方货币，又反映出于阗同内地的贸易及人员往来十分频繁。

这一时期西域的农作物等大量传入内地，对汉族的农牧业生产和人民生活也起了很好的促进作用。其中广为人知的是葡萄和苜蓿，还有石榴、黄兰、酒杯藤、胡麻、胡豆（蚕豆）、大蒜、核桃等等。此外，西域良种马的大量

输入内地，也有利于汉族畜牧业生产，并供应军需之用。

西域诸民族与汉族之间的音乐交流，对丰富内地各族人民的文化生活具有重要意义。汉族乐器传入西域的有古琴、钟、鼓等。西域乐器传入内地的有胡角、横吹、筚篥、曲项琵琶和竖头箜篌等。著名的龟兹乐在吕光时传入内地。龟兹乐所用的乐器有竖箜篌、琵琶、五弦、笙、笛、萧、筚篥、毛员鼓、都昙鼓、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡娄鼓、铜钹、贝等 15 种。疏勒乐则在

南北朝时传至北魏，其中包括歌曲、舞曲和解曲等，使用 10 种乐器。

对于我国古代文化有重要影响的佛教，通过西域，于公元 67 年（东汉永平十年）传入中国内地。东来的佛教僧人中有不少是高昌人，也有于阗人和龟兹人等。中国佛教三大翻译家之一鸠摩罗什（344—413）即生于龟兹。他精通梵、汉语文，在长安主持译经 74 部 384 卷，对佛教在中国的传布曾起过重要作用。魏晋南北朝期间许多汉族僧人也通过丝绸之路前往西域和印度等地取经。公元 260 年沙门朱士行从于阎得佛经梵书正本 90 章。上述东来西往的佛教徒，对于西域诸族和内地各民族之间的文化交流作出了巨大贡献。