第一节 元辽阳行省管辖下的女真人一、女真分布状况

元代文献中的女真族，有女直、水达达、吾者野人、乞列迷、骨嵬等别

称。由于古籍对金亡后至明初这一时期的女真族语焉不详，故今学术界对水达达、吾者野人、乞列迷、骨嵬是否是女真族，看法不一；有的认为水达达是属“蒙古语族的蒙古人”，兀者野人和乞列迷也都不是女真；①有的说元明两代的骨嵬是指新迁入今库页岛的爱奴人。②这些看法对深入研究元代女真无疑是有益的，但与我国隋唐至明的主要史书记载不合。

女直，即女真，它本是全体女真人的族称。《元史》最初使用这一名称仍属这一情况，但后来不仅不包括水达达、吾者野人、乞列迷、骨嵬，而且变为主要是指散居在长城以外北至今吉林、黑龙江两省交界处附近，南到辽东半岛，东达鸭绿江以东，西至辽河附近这一地区内女真人的专称。这与元朝统治者实行分而治之的民族压迫政策有关。具体说来，一是由于金代迁到长城以内及其它地区的女真人，在与其它民族长期杂处中民族特色已趋消失，在元朝施行“若女直、契丹生西北不通汉语者，同蒙古人；女直生长汉地，同汉人”的政策下③把这些约占金代女真总人口五分之三的女真人④不作女真看待。再是居住在今松花江和黑龙江下游以及临近日本海地区的女真人，或因原习以自己的别称或部名自称，或是元人以其生产特点和居地称之， 于是就出现了乞列迷、吾者野人、水达达、骨嵬与“女直”并称的情况。

在后来的历史发展过程中，有不少“女直”人被迁出前述地域。据载， 当据有今大兴安岭及辽东大部地区的蒙古贵族乃颜发动的叛乱被元王朝击溃后，1293 年（元至元三十），元朝将旧隶乃颜、胜纳合儿 400 户女直迁到扬州（治所在今江苏省江都县）屯田。①后来又有一批女直人，被分别迁往滨州

（治所在今山东省滨县）、赵州（治所在今河北省隆尧县东）、安丰县芍陂

① 孙进己等：《女真史》，第 152—154 页。

② 丛佩远：《元代库叶岛的诸民族》，《民族研究》1989 年第 4 期，第 99 页。

③ 《元史》卷一三，第 268 页。

④ 详见本书第五编第二章第五节《二、金朝灭亡后的女真人》。

① 《元史》《元史》卷一七，第 370 页。

（在今安徽省寿县境）等地屯田。②女直户之所以被迁到长城以内屯田，是由于他们参加了乃颜的叛乱。③

水达达，又称“水达达女真”或“女真水达达”、“水鞑靼”，意为住在水边的达达人。《元史·兵志》称之为“打鱼水达达”。这是元人对居住江河湖泊地区主要以捕渔为生的女真人的称呼。但实际包括的并不限于专事捕渔为业的。元初，在其地设立桃温、胡里改、斡朵怜、脱斡怜、孛苦江 5

个军民万户府对其进行管理。从 5 个军民万户府所在，可大体看出水达达女真的分布区域：桃温即桃温河，亦作陶温、托温、涛温，又作吞、屯，为今松花江下游西岸支流的汤旺河，府以水命名，治所在汤旺河口令汤原县香兰乡固木讷古城；胡里改即胡里改江，又称忽汗河、呼罗海河、忽儿海河、瑚尔喀江、呼尔哈河，即今牡丹江，也是府以水名，治所在今黑龙江省依兰县治附近。斡朵怜，亦作斡朵里、鄂多里、鄂托哩，府治在今松花江东、牡丹江西岸的马大屯一带；脱斡怜所在，《黑龙江志稿》认为即今洮儿河，或说府治在今黑龙江省桦川县东北宛里古城，亦有疑在黑龙江下游清代地图中的多林河口附近的；④孛苦江府治位置，旧说孛苦即卜魁，府治在今黑龙江齐齐哈尔附近，今人或说黑龙江下游的博郎湖地区，或说在黑龙江省富锦县一带。

⑤上述表明，以今黑龙江省依兰县为中心的一带地区，是水达达女真人的集中

居住区。活动范围所及，约西起齐齐哈尔市，东至日本海，北过黑龙江，南有牡丹江中游地区。⑥除此之外，府治设在今朝鲜咸兴附近的合兰府，所辖今朝鲜咸镜南、北道地区也有水达达女真人。⑦1312 年（元皇庆元年）元设水达达路后，黑龙江下游地区划归水达达路管辖，所以广义的水达达区域，又包括吾者野人、乞列迷等居住的地区。

吾者野人，亦简称吾者，又写作兀者、斡者、斡拙。为“窝集”的同音异译，“深山老林”之意：用作部名，意为住在密林深处的人。名称含义表明，他们是元代主要以狩猎为生的一支女真人。活动地区主要在今黑龙江下游地区，因为元王朝“立吾者野人乞列迷等处诸军万户于哈儿分之地”。⑧ 哈儿分地在今黑龙江下游支流阿纽依河注入黑龙江处。

乞列迷，亦作吉里迷、乞烈宾，吉烈迷、乞里迷、济勒弥等。①为黑水靺鞨郡利部后裔。分布在黑龙江下游，与吾者野人杂居同一地区。均属设在阿纽依河口的同一个军民万户府管辖。元末明初有不少人南迁到三江地区，如

《寰宇通志》卷一一六引《开元新志》中有“乞列迷去奴儿干三千余里”。

② 《元史》卷二五，第 574 页；卷二八，第 629 页。

③ 参见《元史》卷一六，第 345、346 页；《元史》卷一三三，第 3224 页。

④ 谭其骧主编：《中国历史地图集释文汇编》东北卷，第 206 页；张博泉等：《东北历代疆域史》，第 240

页。

⑤ 干志耿、孙秀仁：《黑龙江古代民族史纲》，第 425 页；贾敬颜：《东北古地理古民族丛考》，《黑龙江文物丛刊》1983 年第 2 期。

⑥ 据《续文献通考》卷二三○，第 4663 页载，该 5 个军民万户府地有“金扶余、海兰、率宾、呼尔哈等路及肇、隆、信三州之地”。

⑦ 据《明实录》洪武二十年十二月王申条，其中提到的鞑靼，即达达，也就是水达达。

⑧ 《元史》卷四四，第 926 页。

① 丛佩远、柴荣在《元代的吉里迷》一文中说，乞列迷与吉里迷“两者无论在族属或分布地域上，都是不同的”（《北方文物》1989 第 3 期，第 82 页）。

但这支女真人没有全部南迁，仍有不少人留居故地，直到清末还有四五千称济勒弥的住在黑龙江口上溯 300 余公里的沿江地区。②

骨嵬，是元人对居住骨嵬岛（今库页岛）居民的称呼，在唐代为黑水靺鞨 16 部之一的窟说部，五代时黑水靺鞨改称女真，骨嵬当也应属元代女真的一支。

从上述可以看出，元辽阳行省管辖下的女真人，以大分散、小聚居分布在东抵日本海，西至辽河及嫩江一线，南达辽东半岛、朝鲜半岛北部，北暨黑龙江下游流域及包括库页岛在内的广大地区。总人数约 200 万左右。③