三、柯尔克孜族的文化艺术与生活习俗

清代柯尔克孜族虽然几经沧桑，但其历史上悠久和传统的民族文化并未消失，而是一直继承和保存下来。在人民中流传着各种形式的诗歌、音乐、传说、故事、童话、寓言、谜语和造型艺术。

著名的英雄史诗《玛纳斯》有 20 多万行口词（有的认为达 60 余万行），不仅是一部规模宏伟、流行较广的历史长卷，也是一部具有相当高思想性和艺术性的口头文学。与《江格尔》、《格斯尔》同称为我国游牧民族三大史诗，丰富了祖国的艺术宝库。《玛纳斯》长期流传于民间、世代口头传诵，为专门演唱史诗的民间歌手——玛纳斯奇集体创作而成。其形成年代有 8 至

9 世纪（叶尼塞·鄂尔浑时期）、9 至 11 世纪（阿勒泰时期）、16 至 18 世纪（准噶尔时期）等说。主要通过玛纳斯家庭几代的活动和业绩，反映古代柯尔克孜人团结抗击异族劫掠和争取自由的斗争，自始至终贯穿着玛纳斯家庭反对异族侵略，维护柯尔克孜人安宁和幸福的主题。为格律诗，每一诗段大都押脚韵，有一部分也押头韵、腰韵，每行多为 7 个或 8 个音节组成，唱述时，尚有数种乃至十几种乐器伴奏。现已初步整理，陆续出版，并翻译成多种文字。

柯尔克孜族能歌善舞，阿肯（歌手、即兴诗人）、伊尔奇（民间歌手）、玛纳斯奇是民间音乐的创作者、加工者和传播者。还有多种群众性的娱乐、体育活动，如赛马、叼羊、摔跤、马上角力、拔河、荡秋千、夜游、捉迷藏、

① 《新疆图志·实业》卷二八。

“欧运”、“姑娘追”，等等。民间乐器亦很丰富，有考姆兹（三弦口琴）、奥孜考姆兹（吹奏乐器）、克雅可（二弦拉琴）、帕米尔考姆兹（铁三弦）、却奥尔（牧笛）等。

柯族传统的工艺美术有刺绣、擀毡、雕刻、织花、制作金银饰物等等。毡制用品以手工精巧、经久耐用、图案绚丽著称。尤其是拼制的补花毡毯、擀制的压花毡毯，可说是柯族造型艺术的珍品。

柯尔克孜族在清代大部分已信仰伊斯兰教，一部分历史上移居天山北的牧民因受蒙古族的影响，已信仰喇嘛教，少数于 1755 年（乾隆二十年）被清朝送往东北的柯尔克孜族信仰萨满教。民间节日因受宗教影响，主要有肉孜节、古尔邦节和诺鲁孜节等。过节时，男女均着新衣、互相祝贺，并以茶水、油果等食品热情招待。

家庭婚姻方面，柯尔克孜族在清代已是一夫一妻制。受宗教影响，也有多妻的现象。男权很大，老年人威信最高，妇女受歧视。部落婚姻带有封建买卖性质，一般由父母包办。订婚有指腹婚、幼年订婚、成年订婚、换婚四种形式。娶妻彩礼至少要牲畜“一打”（九头一群的 9 种牲畜）①。通婚范围不受氏族部落限制，直系亲属和近亲不能通婚，但有姑表婚和姨表婚。夫死，实行兄终弟及制度。

柯尔克孜族与哈萨克族一样，非常重视族谱和家谱。男子年满七周岁以后，都要学会背祖宗七代家谱。传授谱系者称作“舍吉勒奇”或“桑吉拉奇”，大多是家庭长老。族谱及部落氏族系谱主要包括民族、部落、氏族和祖先的源流、名称、支脉、业绩、典章、封号、敕书、迁居等方面内容。家谱一般叙述七代祖宗至本家长老的名字以及旁系亲属，目的是为了巩固部落及家庭内血缘关系，维护封建统治。系谱分叙述式和押韵式两种：叙述式系谱，以通俗故事的形式叙述人类起源、分布、柯族最早祖先、氏族、部落的形式、分支以及有关氏族、部落名称的传说故事；押韵式系谱，主要以诗歌形式叙述部落、氏族分支的名称及其传说。虽带有浓厚的封建宗法观念，但对本族尊老敬祖，分清辈份，严格避免近亲通婚等方面起了一定作用，带有习惯法性质。

柯族好宾客，重礼节，生活多禁忌。丧葬时，大多按伊斯兰教习惯举行葬礼，将尸体用白布缠头和全身，面朝西方，由男子送葬。在阿訇或伊麻木

（教长）主持下，举行“纳玛孜”（诵经祈祷）。然后将尸体进行土葬。柯尔克孜族的服饰，男子常戴用皮子或毡子制作的高顶方形卷沿帽和两

侧有突出护耳式样的帽子。穿无领“袷袢”长衣，内着绣有花边的圆领衬衣，外束皮带，左佩小刀等物。夏天穿立领短袷袢，春秋穿宽脚裤。女子通常穿连衣裙，外套黑色小背心。南部妇女穿小竖领衬衫。妇女包头巾，喜戴装饰品。根据柯族习惯，女人出嫁以后一定要戴头巾或“艾勒切克”（白色丝绸或纱布做的缠布，戴上后除露出面颊、眼睛、鼻子、嘴巴以外，要盖住上肩和整个头部），尤其是外出或在老人面前，除了眼、鼻和嘴外，其它部位一定要用头巾盖住，否则会受到舆论谴责。

柯尔克孜族的饮食，与其游牧、半游牧生活紧密相连。日常生活中，主要食用羊肉、牛肉、骆驼肉、野羊肉、鱼肉等。信奉伊斯兰教的柯尔克孜族

① 详见杜荣坤、安瓦尔：《柯尔克孜族》，第 55—62 页。一个“喀拉”包括一峰骆驼、4 匹马、4 头牛。九个“喀拉”就是 9 峰骆驼、36 匹马、36 头牛，或相当于此价值的羊只。

人忌食猪、狗、猫、鼠、驴、骡及猛禽肉。辅以面食、手抓米饭等。常饮牛、羊、马奶及“克米孜”（用马奶、骆驼奶发酵酿制而成的饮料）。据《新疆礼俗志》载：“其教专祀天，其历法斋期一遵四制，不食彘，不饮酒，■羊肉大米为饭”。还喜欢饮花茶，其烹茶方法则是将此茶煮沸后，加奶与食盐，然后饮用。

柯尔克孜人逐水草而居，根据季节变化及农牧业需要，分别居住毡房、土房和木房。夏季游牧多住毡房，冬季多走居在气候温暖的山谷地带，住四方形土房和木房。毡房内，“氍毹谒荐地。倚卓值门置烓灶，驾三足铁炉，谓之格尔加克。家长居其下右处，宾客稚幼居门之左，仆役居门之右”①。毡房大小及木房、土房华丽或简陋，由于贫富悬殊及社会地位高低，差别很大。