二、女真社会生产

元辽阳行省地区内的女真社会生产，农业已有一定发展，但狩猎、捕渔业仍占重要地位。由于诸支女真人所居地区自然条件差异很大，故上述几种生产在各支女真社会中比重不一。有的已以农业为主，兼事渔猎；有的农业已出现，但主要以渔猎为生；有的还完全靠获取天然产品生存。

居住今辽宁、吉林两省一带的“女直”，是诸支女真人中最先进的部分， 已以农业生产为主：一是他们向元朝政府缴纳的赋税是“地税”、“田租”； 二是在咸平府（治所在今辽宁省开原县老城镇）屯种的 190 户女直人，1298

年（元大德二年）种田已达 400 顷，④平均每户耕种 2 顷多。不过应当看到， 辽东一带地区在金元易鼎之际生产力因战乱受到极大破坏，所以不能以辽金时期这一地区的农业生产水平去比拟。正因为如此，所以“女直”人还兼营狩猎。由于狩猎生产与“强兵”有内在联系，蒙古贵族初曾下令禁止，但迫于他们的反抗，后不得不宣布“弛女直、水达达地弓矢之禁”，在遇到灾害时又重申“仍弛捕猎之禁”。⑤史载开元等路饥，减户赋布 2 匹；1283 年（元至元二十年）因自然灾害，元朝宣布“罢女直造日本出征船”和“罢女直出产金银禁”，⑥说明他们的纺织、造船、金属冶炼和制造等手工业生产也很发达。上述社会生产的存在，表明这支女真人社会内部必已出现阶级分化。事实也正是如此，他们中已出现了能“自请造船运粮赴鬼国赡军”的富户，也有穷得无法维持生活的“鬻妻子者。⑦

水达达人的社会生产，与“女直”相比，除无金银生产而有采珠业外， “女直”具有的生产门类他们皆有。不过因自然条件和社会生产力发展水平的限制，各种生产在社会经济生活中占的地位与“女直”有别。由于其极大部分居民分布在盛产鱼类的江河湖泊地区，这一得天独厚的自然赋予，使捕捞业在社会生产中占主导地位。

1330（元至顺元年）水达达地区因“去夏霖雨，黑龙、松瓦二江水溢， 民无鱼为食”，元政府为此发粮赈饥，①除捕鱼外，有一部分人还兼事采取珍珠。水达达地区是元朝境内 5 个产珠地之一，②所产珍珠数量必相当可观。由

② 曹廷杰：《西伯利东偏纪要》，第 34 页。

③ 详见本书第五编第二章第五节《二、金朝灭亡后的女真人》。

④ 《元史》卷一六，第 337 页；《元史》卷一七，第 363、364 页；《元史》卷一○○，第 2565 页。

⑤ 《元史》卷一四，第 295 页；《元史》卷一六，第 346 页。

⑥ 《元史》卷六，第 121 页；《元史》卷一二，第 251、259 页。

⑦ 《元史》卷一二，第 247 页；《元史》卷一一，第 233 页。

① 《元史》卷三四，第 767 页。

② 《元史》卷九四，第 2378 页。

于水达达“土地广阔，人民散居”，境内江河流经地区和湖泊所在又都有深山密林，向元政府缴纳的赋税主要是青鼠等皮革，《元史·地理志》还明记“以射猎为业”，③则水达达人也兼事狩猎生产，尤其是居于山林地区被统称为水达达的那些女真人，主要靠狩猎为生。也有相当数量的水达达人已经营农业，主要是居于今松花江大曲折处北岸地区和牡丹江流域的水达达人。因为这两个地区早已出现农业生产（牡丹江流域可追溯至汉魏时期），又是和主要从事农业的“女直”人居地相连，还有：一是 1269 年（至元六年），蒙古汗国曾对受灾的水达达户在宣布每户减交“青鼠二”外，也提及免征租税； 二是在肇州蒙古屯田万户府内，有 80 户水达达人在肇州（治所在今黑龙江肇东县西南八里城）旁“近地”耕种；三是元在水达达地区设立了水达达屯田总管府，征东招讨使来阿八赤子寄僧曾在乃颜反叛前，任该总管府的达鲁花赤。④他们也饲养家畜，有羊、马等。⑤手工业发展已有一定水平，既能制造江河中行驶的普通船，也能造征日本的“迎风船”。⑥上面所述表明，“女直” 所具有的主要生产门类，水达达社会内都有，有的发展水平也不亚于“女直”。不过由于地域广阔，水达达社会内各地的发展是不平衡的，大体说来，居于南部地区的已接近“女直”的水平，居于北部地区还处在靠获取天然产物为生的阶段。

吾者野人、乞列迷和骨嵬等，是元代各支女真人中的后进部分，还处在“习尚射猎”，“捕鱼为食”和“地无禾黍”的阶段。⑦饲养的家畜，“惟狗至多”。社会内还父子“不亲”，不知“揖拜”，夫妇无别，男娶妻后，其妻“妹以下皆随为妾”。⑧不过，由于元王朝的统治，有一些南迁的吾者野人已开始从事农业生产。如史载，1290 年（至元二十七年）太傅玉吕鲁向元世祖奏，“招集斡者所属亦乞烈，今已得六百二十一人，令与高丽民屯田”⑨。

综括上述，处在衰弱时期的诸支女真人，“女直”主要经营农业，兼事狩猎等生产；水达达以捕渔、狩猎为生，兼有农业等生产；吾者野人、乞列迷、骨鬼还处在完全依靠获取天然产物为生的阶段。