第五章 藏 族

第一节 固始汗底定藏族地区一、17 世纪中时前的藏族地区

17 世纪初叶，卫藏地区①以达赖五世·阿旺罗桑嘉措为首的藏传佛教格鲁派（黄教）寺院势力，受到第悉藏巴（汉文史籍称藏巴汗，或臧巴汗）地方政权的敌视，在青海的蒙古喀尔喀部却图汗与第悉藏巴联合，更构成对黄教寺院势力的威胁，加以康（今四川省甘孜及西藏东部昌都一带的藏族地区） 地区的白利土司·顿月多吉崇奉本教，与藏传佛教为敌，逮捕、迫害各派佛教僧人，黄教寺院势力的处境岌岌可危。

1627 年（后金天聪元年），蒙古察哈尔部林丹汗在清太宗皇太极的攻击下，自辽河流域西退，曾在内蒙古土默特部的归化城（今呼和浩特市）停留数年。随后林丹汗又率部众去青海，准备与占据青海的喀尔喀部却图汗部会合。林丹汗虽是藏传佛教信徒，但从未明确属何教派。林丹汗与却图汗的联合，有共同对付尊信黄教的蒙古卫拉特四部，进而向卫藏地区扩展实力的企图。此时对黄教寺院势力的威胁，由于林丹汗与却图汗的联合，形势更趋严峻。

卫拉特四部均以尊信黄教相标榜，并以黄教的施主自诩。当黄教寺院势力处于危急存亡的关键时刻，不得不向实力雄厚的卫拉特四部求援。

1634 年（天聪八年），黄教派专人将密信展转送交卫拉特四部之一的和硕特部领袖固始汗，请求他出兵救援。②

固始汗（1582—1655），一译顾实汗，本名图鲁拜琥。因他曾调解过卫拉特四部与喀尔喀部之间的争端，而受到喀尔喀部领袖人物和青海著名的黄教活佛东科尔呼图克图共同赠予的“大国师”的称号，“固始”即“国师” 二字的音转。③固始汗不仅骁勇善战，而且深谋远虑，久蓄雄心壮志。但在卫拉特四部中，和硕特部受到实力更为雄厚的准噶尔部的排挤，当固始汗接到黄教的求援密信后，立即作了出兵的准备，他还于 1636 年（清崇德元年）轻装简从到拉萨，与黄教领袖人物达赖五世·阿旺罗桑嘉措及后来被认定的班禅四世·罗桑却吉坚赞会见，双方密谋对付黄教劲敌的策略。在固始汗返回和硕特部前，达赖五世和班禅四世共同赠给他“丹增却杰”（藏语，意为执教法王）的称号。①