不计名利，甘当助手

古往今来，有大作为的人，最难过的一关，恐怕就是协调伟大事业与个人功名利益的关系，即过“名利关”。中共党史上也不乏赫赫有名的人物在追名逐利、争权夺势的较量中身败名裂，如张国焘、高岗、林彪⋯⋯

周恩来的高雅脱俗，在于他不计个人利害的功名观。

还是在南开上中学时，尽管品学兼优，在各种公益活动中都是活跃分子， 但他从不骄做，从不锋芒毕露，盛气凌人，绝无令人敬而远之的领袖欲和权力欲，他认为：“大凡天下的人有真正本事的，必定是能涵养能虚心者。看定一件事应该去做的，就拼命去做，不计利害。”

从青少年开始，周恩来就看不惯那些虽然不乏才干作为，但却内怀邀名之心、爱出风头的人。他也不是完全不重视个人的“名”，在一篇《论名誉》的作文中，他甚至把“名”视为“人生的第二生命”。但他心目中的“名”， 是具有道德意义的“名誉”，而不是反映个人利益的“名位”。

显赫的名位，并不必然带来高尚的名誉。在他看来，若汲汲于名，犹汲汲于利，靠虚声盗世、眩世眩目来获取名位，即使有了某种功业，也实在是名誉的罪人。协调二者的关键，是要有大“志”。但不能有大“己”，重名誉而不能重名位。用他的话来说，就是“立志者，当计其大舍其细，则所成之事业，当不至限于一隅，私于个人矣”。

正是这种“不私于个人”的伟大人格，使周恩来圆满地处理了“领袖与助手”的关系。