古文“活记活背”八法

这是由湖南武冈程谦老师实验并总结的。1．理解词句含义。

人们实践经验认为：阅读不理解其含义的词句，只能让其音、形在头脑中形成表象，起到机械识记的作用，这种识记，记得慢忘得快；如果理解其含义，让音、形、义同时刺激大脑皮层，则可形成理解记忆，必易记难忘。幼儿读《百家姓》（实为 486 姓），每姓之间无内在联系，实为单个的文字符号，全凭机械记忆，难记难背。但读《三字经》，什么“养不教，父之过”，“融四岁，能让梨”，一读就懂其义，理解记忆，则易记难忘。所以背诵古代诗文，首先是理解词句意义。否则，即为死记硬背了。

2．句中划分字词。

句子是字词组成的。朗读时用下面加线条的办法，把句子（特别是长句）中字词重点地划分成词或短语，然后，从部分到整体地去记。如：

故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也。而为之记。（《五人墓碑记》）
则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》）

这样化整为零，理解是基础，理解了才划分正确，也才能准确速记。3．掌握修辞特点。

古文句子常因修辞方法不同而各具特点，或对偶、排比，或设问、反问，或反复、对比。诵读时可抓住其修辞特点，分析句子结构去思考记忆。如：

A、阴风怒号，浊浪排空。 B、沙鸥翔集，锦鳞游泳。（《岳阳楼记》）

这都是主谓式的对偶句，记忆时，先把主语中的中心词“风、浪、鸥、鳞”四字记住，然后根据对偶句式要求，将中心词前后词语（前为形容词、后为动词）略记即可。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步、少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。（《少年中国说》）

这段共 66 字，是由 8 个句子构成一组表假设关系的排比段。文字虽长，相同字多，只要记住各句中不同的词语（加点的），全段即可速记。

比较词句异同。

古诗文中，排比形式出现的句段，一般大同而小异。诵读时，在记“大同”基础上，再记忆“小异”部分，可以提高记忆速度。例如《诗经》中

《伐檀》，全诗由 3 段组成，每段均为 5 句 48 字，其中 42 字全同，只有

6 个字不同，如果背诵了第一段，第二、三段只要记住不同的 6 字，即可背出全诗。

遵循行文顺序。

古文无论记叙、说明、议论，行文都有顺序。诵读时如能理解、遵循行文顺序，则大有利于记忆。例如：

《口技》中描述几种声音的发生，其顺序是：遥闻犬吠——妇人欠伸——其夫呓语——儿醒大啼——继而夫醒——儿含乳啼——妇拍而呜之。这些声音的发生，前后互为因果，这种事物的本来顺序，行文不能颠

倒。诵读时理解其因果关系，依顺序记忆，必生速效。

《曹刿论战》（议论文），全文紧扣“论”字，其行文顺序是：先详论战前对策，再论战斗中决策，胜后再论取胜原因。这是符合事物发展的顺序，遵循这顺序可帮助记忆。

逐句记头填尾。

在熟读古文数遍之后，着重记住每句之第一、二个字，然后用默写方法填上尾句。例如：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

先将加点字（句头）记好，然后回忆性填句尾部分。这是背记整段文章的好方法。

当熟读某一篇（段）之后，立即进行回忆性默写，不仅使记忆的词句在脑海中重现，而且能使它在纸上重现。这方法既能形成更强烈的印象，又能精确地检验记忆效果，还能在纸上查漏补缺。

8．有意间歇重复。

记忆的生理基础是外界事物在大脑皮层上形成的暂时神经联系。暂时神经联系的形成、就是有了“识记”，识记要永久保持，必须多次反复这种“暂时联系”。我们诵读一篇文章，第一次“抢记”住了，不久后又会忘记。只有进行间歇性反复，多次强化暂时联系，记忆才会巩固。所谓“学而时习之”，学习上的“时常温习”是一个很重要的记忆方法，有意的间歇性反复背诵，才能永记不忘。