文艺要反映社会生活的主旋律

江泽民在党的十四大报告中，进一步明确了在建设物质文明的同时，坚持精神文明建设的指导方针。他指出：“在全国各族人民特别是青少年中， 进一步加强党的基本路线教育，爱国主义、集体主义和社会主义思想教育， 近代史、现代史和国情教育，增强民族自尊、自信和自强精神，抵制资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，树立正确的理想、信念和价值观。”在大会结束后考察上海的谈话中，江泽民又作了十分明确的概括：“爱国主义、社会主义和集体主义应当成为我们社会的‘主旋律’。”这对整个思想文化战线都具有普遍的指导意义，就文艺战线来说，通过鲜明生动的艺术形象，对人民群众进行爱国主义、社会主义和集体主义思想教育，是四化建设和改革开放的时代需要，理应成为社会主义文艺的主旋律。在无限丰富多样的社会生活中，不能没有一种占主导地位的体现社会共同目标、理想和追求的思想行为准则，否则社会就会失去其强大的凝聚力和向前发展的内驱力。从历史上看，不同社会、不同时代，都有自己特定的社会主旋律。社会主义文艺要表现自己的时代主旋律，真实地反映丰富的现实生活，表现社会前进的本质要求和历史发展的趋势，用爱国主义、社会主义和集体主义精神，教育和鼓舞人民为实现四个现代化而努力奋斗，无疑是天经地义的。

有人怀疑，提倡主旋律是否会导致题材狭隘，风格单一，公式化、概念化，文艺的路子越走越窄？这完全是一种误解。提倡主旋律，和“双百”方针并不矛盾，它并不排斥其他有益于人民的作品。提倡主旋律，也并非对文艺题材的限止，并非局限于反映当前的现实生活和革命战争年代的英雄人物。表现古代的民族英雄、优秀人物、英明帝王，同样可以给人以爱国主义启迪、奋发向上的精神。老舍的《茶馆》反映了从清朝末年到北洋军阀时代老北京各种人物的命运，暴露了旧社会的黑暗和不可避免的崩溃，表达了“只有共产党，只有社会主义才能救中国”的主题，表达了作者并激发了观众深沉的爱国主义感情。

党和人民要求文艺工作者深入四化建设的现实生活，积极反映时代精神，也不会导致题材、主题的单调狭窄。现实生活是一个广阔的天地、各族人民、各行各业四化建设的沸腾的生活本身就是一个五彩缤纷的世界。作家艺术家深入生活，热爱人民，真正熟悉了他们，每个人根据自己的切身体验， 自己的审美视角、艺术风格进行创作，自然会产生题材、体裁、风格、样式各不相同的作品，深入现实生活，表现时代并不一定会产生公式化、概念化。相反，只有既不深入生活，对时代命运毫无感情，而又大写特写、胡编乱造， 才是产生公式化、概念化甚至庸俗低级作品的根本原因。

表现时代主旋律，是否不能写阴暗面只能“歌颂光明”？这也是一种误解。胡乔木在《当前思想战线的若干问题》的讲话中，曾讲到如何正确对待现实生活阴暗面的问题。他指出，建设新生活的道路，过去、现在、将来都不是平坦的，它是一场波澜壮阔、时间久远、涉及全国每个人的生活全过程的非常复杂、非常艰巨的斗争。真、善、美是同假、恶、丑相比较而存在， 相斗争而发展的。因而在比较复杂的叙事作品中，歌颂与暴露常常不可避免地要结合在一起，在描写创业者向“四化”进军时，要狠狠揭露那些阻碍向“四化”进军的错误行为、错误思想。现实生活中有欢乐，也有痛苦；有理想，也有污秽；有光明，也有阴暗面，我们不能睁一只眼，闭一只眼。但是

无论如何，一定要看清全局，看清主流，看清前途。我们的作家艺术家，无论什么时候，都应该对党和人民的前途、社会主义中国的前途抱着积极的态度。并指出，着重于历史和现实的消极方面，站在正确的立场，作出深刻的描写，也可以给人民以教育，也可能产生好的作品。但人民绝不需要只是展览阴暗面，使人丧失信心、悲观厌世的作品。

表现我们时代的主旋律，是人民的需要，时代的需要，也是我们这一代作家、艺术家的机遇、幸运和责任，它不是任何其他时代的作家、艺术家能够遇到、能够代替的。有志气、有出息的作家、艺术家，应该积极投身人民群众建设新生活的大潮中，完成这个光荣的使命。