一九四四年

一月九日，毛泽东观看中共中央党校俱乐部演出的平剧《逼上梁山》后， 写信给该剧编导杨绍萱、齐燕铭，说：“看了你们的戏，你们做了很好的工作，我向你们致谢，并请代向演员同志们致谢！历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上）人民却成了渣滓，由老爷太太少爷小姐们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧剧开了新生面，所以值得庆贺。郭沫若在历史话剧方面做了很好的工作，你们则在旧剧方面做了此种工作。你们这个开端将是旧剧革命的划时期的开端，我想到这一点就十分高兴，希望你们多编多演，蔚成风气，推向全国去！”

同日，毛泽东致信在国统区从事抗日宣传工作的文学家郭沫若，写道： “收到《虎符》，全篇读过，深为感动。你做了许多十分有益的革命的文化工作，我向你表示庆贺。”

二月七日，延安人民秧歌队和民众团体向毛主席、朱总司令献旗。毛泽东讲话说，今天本市人民秧歌队、市政府、市商会、市群众团体，来这杨家岭——中共中央所在地献旗，这个意思很好，我们共产党人要更加努力的工作，把工作做得比过去更好些，来回答你们。

四月二日，毛泽东致信延安大学校长、延安鲁迅艺术文学院院长周扬。信中说：“此篇看了，写得很好。你把文艺理论上几个主要问题作了一个简明的历史叙述，借以证实我们今天的方针是正确的，这一点很有益处，对我也是上一课。只是把我那篇讲话配在马、恩、列、斯⋯⋯之林觉得不称，我的话是不能这样配的。此外，第十页上‘艺术应该将群众的感情、思想、意志联合起来’，似乎不但是指创作时‘集中’起来，而且是指拿这些创作到群众中去，使那些被经济的、政治的、地域的、民族的原因而分散了的（社会主义国家没有了政治原因，但其他原因仍在）‘群众的感情、思想、意志’，能借文艺的传播而‘联合起来’，或者列宁这话的主要意思是在这里，这就是普及工作。然后在这个基础上‘把他们提高起来’。是否可以作这样解释， 请再斟酌一下，或同懂俄文的同志商量一下加以酌定。其余没有意见。”“此篇”指周扬为《马克思主义与文艺》一书写的编者序言，发表于一九四四年四月八日《解放日报》。四月十八日，毛泽东批示解放日报社全文刊载郭沫若的文章《甲申三百年祭》，“把它当作整风文件看待”。

四月二十九日，毛泽东致信陕甘宁边区政府副主席、民主人士李鼎铭。写道：“《永昌演义》前数年为多人所借阅；近日鄙人阅读一过，获益良多。并已抄存一部，以为将来之用。作者李健侯先生经营此书，费了大力，请先生代我向作者致深切之敬意。此书赞美李自成个人品德，但贬仰其整个运动。实则吾国自秦以来二千余年推动社会向前进步者主要的是农民战争，大顺帝李自成将军所领导的伟大的农民战争，就是二千年来几十次这类战争中的极著名的一次。这个运动起自陕北，实为陕人的光荣，尤为先生及作者健侯先生的光荣。此书如按上述新历史观点加以改造，极有教育人民的作用，未知能获作者同意否？”后，毛泽东在延安热情接待了李健侯，并奖励小米两石。

本月，八路军总司令朱德的母亲逝世，毛泽东送悼联“为母当学民族英雄贤母；斯人无愧劳动阶级完人。”

五月二十四日，延安大学举行开学典礼，毛泽东等中央领导参加。毛泽

东谈及文化建设问题指出，要使边区老百姓每一个人至少识一千个字，要提倡卫生，要教会老百姓闹秧歌、唱歌，要达到每个区有一个秧歌队。家家有新内容的年画、春联。

五月二十七日，毛泽东致信秘书胡乔木，指出艾青的《秧歌剧的形式》一文写得很切实、生动，反映了与具体解决了秧歌剧的情况和问题，除报上发表外，可印成小册子，可起教本的作用。最好把文尾附注移至文前，并稍为扩充几句，请与作者商酌。艾青的文章后发表于一九四四年六月二十八日延安《解放日报》。

五月三十一日，毛泽东在延安接见中外记者西北参观团，畅谈了国内外局势。晚与参观团共同观看了延安平剧研究院演出的《古城会》、《打渔杀家》、《鸿鸾禧》、《草船借箭》等传统剧目。毛泽东对客人说，对于平剧没有研究，但很喜欢看看。

本月，毛泽东建议《解放日报》刊载苏联剧作家 A·考涅楚克作，萧三译的三幕五场话剧《前线》。该剧本尖锐地批评了军事领导干部的错误思想和缺点，揭示了“人民欢喜和要求懂事的和聪明的领导者”这一主题。

六月三十日，《解放日报》刊载丁玲、欧阳山的反映边区合作社模范人物事迹的报告文学《田保霖》和《活在新社会里》。毛泽东读后于次日早给丁玲、欧阳山写信：“快要天亮了，你们的文章引得我在洗澡后睡觉前一口气读完，我替中国人民庆祝，替你们两位的新写作作风庆祝！合作社会议要我讲一次话，毫无材料，不知从何讲起。除了谢谢你们的文章之外，我还想多知道一点，如果可能的话，今天下午或傍晚拟请你们来我处一叙，不知是否可以？””下午，毛泽东热情地招待丁玲、欧阳山，共进晚餐。他对丁玲说：“我一口气看完了《田保霖》，很高兴。这是你写工农兵的开始，希望你继续写下去。为你走上新的文学道路而庆祝。”后来毛泽东在延安干部会议上说：“丁玲写了《田保霖》很好嘛！作家要去写工农兵。”

七月二十八日，毛泽东致信陕甘宁边区参议会副议长谢觉哉，信中写道： “《明季南北略》及其他明代杂史我处均无，范文澜同志处或可找得，你可去问讯看。《容斋随笔》换一函送上。其它笔记性小说我处还有，如需要， 可寄送。”

八月三十一日，毛泽东在给延安解放日报社社长奏邦宪的信未附言中写道：“又，我在改文中加上了解放个性，这也是民主对封建革命必然包括的。有人说我们忽视和压制个性，这是不对的。被束缚的个性如不得解放，就没有民主主义，也没有社会主义。”

八月，新四军第四师师长兼淮北军区司令员彭雪枫在河南夏邑与日伪军作战中牺牲。在彭雪枫追悼会上，毛泽东、朱德、刘少奇、彭德怀、陈毅等联名送了挽联，写道：“二十年艰难事业，即将彻底完成，忍看功绩辉煌， 英名永在，一世忠贞，是共产党人好榜样；千万里破碎河山，正待从头收拾， 孰料血花飞溅，为国牺牲，满腔悲愤，为中华民族悼英魂。”

十月三十日，毛泽东在陕甘宁边区文教工作者会议上作了题为《文化工作中的统一战线》的报告。指出：“在艺术工作方面，不但要有话剧，而且要有秦腔和秧歌。不但要有新秦腔、新秧歌，而且要利用旧戏班，利用在秧歌队总数中占百分之九十的旧秧歌队，逐步地加以改造。”“我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众， 而不要脱离群众。要联系群众，就要按照群众的需要和自愿。一切为群众的

工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。”

十一月二十一日，毛泽东致信郭沫若。写道：“大示读悉。奖饰过分， 十分不敢当；但当努力学习，以副故人期望。武昌分手后，成天在工作堆里， 没有读书钻研机会。故对于你的成就，觉得羡慕。你的《甲申三百年祭》， 我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏， 如何避免此种毛病，实在值得注意。倘能经过大手笔写一篇太平军经验，会是很有益的；但不敢作正式提议，恐怕太累你。最近看《反正前后》，和我那时在湖南经历的，几乎一模一样，不成熟的资产阶级革命，那样的结局是不可避免的。”“你的史论、史剧有大益于中国人民，只嫌其少，不嫌其多， 精神决不会白费的，希望继续努力。”《反正前后》是郭沫若写的反映自己生活经历的作品。

同日，毛泽东致信民主主义者、诗人柳亚子，写道：“广州别后，十八年中，你的灾难也受得够了，但是没有把你压倒，还是屹然独立的，为你并中国人民庆贺！‘云天倘许同忧国，粤海难忘共饮茶’，这是你几年前为我写的诗，我却至今做不出半句来回答你。”

同日，毛泽东致信在国统区活动的文学家沈雁冰（茅盾），写道：“别去忽又好几年了，听说近来多病，不知好一些否？回想在延时，畅谈时间不多，未能多获教益，时以为憾。很想和你见面，不知有此机会否？”

十一月二十二日，《解放日报》在邹韬奋先生逝世纪念辑刊中刊载毛泽东的题词：“热爱人民，真正地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方。”

十二月十五日，毛泽东在陕甘宁边区参议会上发表演说《一九四五年的任务》，指出各地政府与党组织，均应将报纸、学校、艺术、卫生四项文教工作，放在自己的日程里面。

冬，毛泽东题词：“书报简讯办得很好，希望继续努力，为党即是为人民服务。”