鲁迅思想的发展历程

瞿秋白在《〈鲁迅杂感选集〉序言》中，分析和论述了鲁迅思想的发展道路。辛亥革命之前，鲁迅的思想基础“是尼采的‘重个人非物质’的学说”。“这种学说在欧洲已经是资产阶级反动的反应，”而“鲁迅在当时的倾向尼采主义，却反映着别一种社会关系。”“为着要光明，为着要征服自然界和旧社会的盲目力量，这种发展个性，思想自由，打破传统的呼声，客观上在当时还有相当的革命意义。”辛亥革命之后，“五四”的前夜，《新青年》早期的新文化运动的开始时期，也正是鲁迅参加“思想革命”开始的时候。鲁迅在这时的思想，“进化论和个性主义还是他的基本。”从“五四”到“五卅”前后，中国思想界里出现了第二次分裂。“这一次已经不是国故和新文化的分别，而是新文化内部的分裂：一方面是工农民众的阵营，别方面是依附封建残余的资产阶级。”在此期间，鲁迅以“革命的小资产阶级的文艺思想和批评”，参加了这次持久的韧性的斗争。1927 年的“四·一二”反革命政变，彻底轰毁了鲁迅的进化论思想，尤其是他“看了几种科学底文艺论” 后，“明白了先前的文学史家们说了一大堆，还是纠缠不清的疑问”，纠正了他的“只信进化论的偏颇”。“他才从进化论最终的走到了阶级论，从进取的争求解放的个性主义进到了战斗的改造世界的集体主义。”瞿秋白认为： “鲁迅从进化论进到阶级论。从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人，以至于战士，他是经历了辛亥革命以前直到现在的四分之一世纪的战斗，从痛苦的经验和深刻的观察之中，带着宝贵的革命传统到新的阵营里来的。”