社会生活是文艺的唯一源泉

毛泽东依据社会存在决定社会意识和能动的反映论原理，阐述的关于文艺与社会生活的关系的基本观点。毛泽东在《讲话》中指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，此外不能有第二个源泉。”这里明确强调：社会生活不断发展， 无比丰富，是永不枯竭的文艺源泉；文艺的源泉只有社会生活这一个，不会有第二个；文学艺术必须从“自然形态”的实际生活吸取营养与原料，才能进行加工，进行创作，才会不断繁荣和发展。文艺史表明，生活是文学艺术唯一源泉的原理，揭示了文艺创作和发雇的普遍规律。从文艺的起源来看， 人类童年时期的诗歌、绘画、音乐、舞蹈等原始形态的艺术，都是对原始人的劳动生活和生产斗争的反映。再从文艺的发展来看，历史上的一切优秀文艺作品，特别是那些具有巨大审美认识价值的史诗性作品，毫无例外都是在当时社会生活和历史条件下创造出来的，都是对彼时彼地社会实际生活真实生动的反映。没有生活这个源泉，就不可能有文学艺术的产生和发展。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中，认为完全脱离现实生活、超出于人间世的文艺家是没有的。在《叶紫作〈丰收〉序》中，鲁迅说得更加尖锐： “天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。”这与毛泽东所说的文艺是社会生活的反映，是完全一致的。生活虽然是文艺的唯一源泉， 但它毕竟是“自然形态的东西，是粗糙的东西”，异常广阔和庞杂，并不是任何生活都可以成为文艺创作的材料，必须经过文艺家“头脑”的选择和加工创造，才能形成被称为“第二自然”的文艺作品。这就要求文艺家必须树立先进的世界观、审美观，正确地认识和反映生活，创造出符合历史前进和人民群众审美需要的优秀作品。