动机与效果

毛泽东在《讲话》中，提出并论述的一个重要的文艺批评问题。毛泽东坚持辩证唯物论的动机与效果统一论，既批判了强调动机否认效果的唯心论倾向，又批判了强调效果否认动机的机械唯物论倾向。结合当时延安文艺界的实际，特别着重批判了前一种倾向，他指出：“检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为（主要是作品）在社会大众中产生的效果。社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。”人的认识正确与否，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。同样，“文艺家几乎没有不以为自己的作品是美的”，但究竟美不美，是否于社会有益，不能由文艺家自己说了算，只能通过社会实践及其效果来检验，由人民群众来评判。建国以后，在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话中，毛泽东重申了文艺作品好坏应由群众评定的主张，他说：“他们好比是戏台上的演员，会唱，我们好比是观众，不会唱。但是，如果我们看戏看久了，那个长，那个短，就可以作出比较正确的判断。戏唱得好坏，还是归观众评定的。要改正演员的错误， 还是靠看戏的人。观众的高明处就在这个地方。一个戏，人们经常喜欢看， 就可以继续演下去。有些戏，人们不大高兴看，就必须改变。”（《毛泽东选集》第 5 卷第 315—316 页）总之，为人民群众的动机和被人民群众欢迎的效果是分不开的。如果只凭动机，不问效果，就像一个医生只顾开药方，却不管病人吃死了多少，那是十分危险的。诚然，在创作中主观动机与客观效果不尽一致的情况，在所难免。这就需要区别 情况，对症下药，帮助作秆提高思想和艺术水平，使为人民群众的动机和为人民群众欢迎的效果逐步统一在一起。