要看历史演义和笔记小说

在古典小说中，除了《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等公认的文学名著外，毛泽东还较爱读纪实性很强的历史演义和笔记小说。1937 年 1

月 31 日，他专门打电报给李克农：请购整个中国历史演义两部（包括各朝史

的演义）。1944 年 7 月 28 日，在给谢觉哉的信中，毛泽东特地委托他到范

文澜处寻找《明季南北略》及其它明代杂史之类的书。1947 年 9 月 12 日， 在给长子毛岸英的信中，说：你要看历史小说，明清两朝人写的笔记小说。范文澜四十年代送给他的一部《笔记小说大观》，他一直保存，后来带到了北京。建国后他批注过的笔记小说便有沈廷松的《明人百家小说》、冯梦龙的《智囊》等。六十年代初，他说他看《东周列国志》的连环画“看上瘾了”， 还把其中的《城滁之战》推荐给其他同志“仔细看看”。由连环画引起，他又看了一遍《东周列国志》。《容斋随笔》则是他一生比较喜欢读的一部有较高价值的笔记小说。

毛泽东重视历史演义和笔记体小说，是由于这些作品有一个突出特征， 就是贴近历史事实，有很强的纪实性。他读《东周列国志》时，曾特意对照史书《左传》的记载，发现它写得“完全正确”。这样，就可以贯彻他把文学当历史读的宗旨，从文学作品中了解历史现象，丰富历史知识，把握历史规律，为现实斗争服务。譬如他读《明人百家小说》和冯梦龙的《智囊》所写批注表明，毛泽东的主要旨趣在挖掘、领悟、评价和发挥传统中政制、治术、经济、技术、外交、谋略、战争、组织、修身、人才各个方面的精义。

（参阅陈晋：《毛泽东与古典小说》）又如 1959 年 12 月至 1960 年 2 月他谈到《东周列国志》说：“这本书写了很多国内斗争和国外斗争的故事，讲了很多颠覆敌对国家的故事，这是当时社会的剧烈变化在上层建筑方面的反映。”1961 年，他谈到重读《东周列国志》的目的，是了解和研究国与国之间的“颠覆活动”及其“怎么个颠覆法”。（同上）联系到当时他正从理论上总结社会主义经济建设的经验教训，开始考虑反修防修和防止帝国主义“和平演变”的阴谋，毛泽东通过阅读历史演义和笔记小说，沟通古今，鉴古知今，总结和丰富斗争经验的宏大旨趣，就十分清楚了。

毛泽东爱看古人写的历史演义和笔记小说，也鼓励今人站在新的时代高度，创作历史题材的小说。他在延安时读到李健侯描写李自成起义的历史小说《永昌演义》后，感觉“获益良多”，并“抄存一部，以为将来之用”。但同时指出该书的主要缺欠是没有体现农民起义推动历史前进的观念，不应把农民起义领袖的个人品格同起义事件本身所蕴含的伟大历史意义割裂开来，从而贬抑后者。毛泽东热切期望，“此书如按上述新历史观点加以改造， 极有教育人民的作用。”（1944 年 4 月 29 日《致李鼎铭》，《毛泽东书信

选集》第 230 页）出于同样的考虑，他排除“四人帮”的干扰和肆虐，鼎力支持姚雪垠从事多卷本历史小说《李自成》的创作。