人民应成为文艺舞台的主角

把亿万人民群众当作文艺创作的主要表现对象是革命文艺的一项基本任务。这是由辩证唯物论和历史唯物论的科学世界观所决定的。马克思主义认为，历史活动是人民群众的事业，人民是历史的主宰。只有人民群众，才是创造世界历史的动力。但历来的剥削阶级竭力宣扬英雄创造历史的唯心史观，让剥削阶级的各种代表人物成为文艺创作的主要表现对象和歌颂对象， 而创造了人类历史的人民群众却受到冷落和排斥，造成了历史的颠倒。这种不合理不公正的历史文化现象，在人民群众日益觉醒并自己主宰自己命运的无产阶级革命时代，当然不能允许再继续下去。毛泽东早在青少年时代，就对古典文艺作品中“从来没有一个农民做主人公”感到不满。在《讲话》中， 他指出：“对于人民，这个人类世界历史的创造者，为什么不应该歌颂呢？” 后来，又指出：“历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上）人民却成了渣滓，由老爷太太少爷小姐们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧剧开了新生面，所以值得庆贺。”（《致杨绍萱、齐燕铭》，1944 年 1 月 9 日）《讲话》发表以来特别是建国以后，我国的革命文艺和社会主义文艺运用各种形式，广泛反映了人民群众的斗争和生活，创造了丰富多彩以工农兵为主体的人物形象，使无产阶级和劳动人民真正成为文艺舞台的主人。把人民的斗争和生活作为主要表现对象，也是贯彻文艺为人民服务、为社会主义服务的具体体现。但表现的范围、途径和方法，应当是多种多样的。林彪、“四人帮” 曾经把描写“工农兵英雄人物”及其方式方法，加以绝对化、公式化，给社会主义文艺造成重大损失。