阶级社会的文学艺术属于一定阶级

在阶级社会里，每个人都在一定阶级地位和经济地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。文学艺术的创作主体和主要对象都是“人”，“文学不借人，也无以表示‘性’，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性”（鲁迅：《“硬译”与“文学的阶级性”》，《二心集》）； 作为本阶级利益的喉舌和代表的作家艺术家，也必然要在作品中顽强地表现自己的立场、倾向和爱憎。毛泽东指出：“在现在世界上，一切文化或文学艺术都属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。”（《讲话》）并以历史事实说明：文艺是为地主阶级的，是封建主义文艺，中国封建时代统治阶级的文艺，就是这种东西。文艺是为资产阶级的，这是资产阶级的文艺。有些人虽然口头上提出什么文艺是超阶级的，但实际上是主张资产阶级的文艺， 反对无产阶级和劳动人民的文艺。文艺是为帝国主义者的，周作人、张资平这批人就是这样，这叫做汉奸文艺。在我们，文艺不是为上述种种人，而是为人民的。在新民主主义革命阶段，是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文学艺术。鉴于当时阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐激烈，毛泽东要求革命文艺强化自身阶级意识.自觉为民族独立和广大劳动人民的彻底翻身解放而斗争。但文艺阶级性是一个极其复杂和发展变化的概念，毛泽东在晚年曾说过：不同阶级有不同的美，不同的阶级也有共同的美。但毕竟对后一种情况注意、强调得不够，特别是在生产资料所有制的社会主义改造完成后剥削阶级已不复存在的客观条件下，未能及时调整理论和政策以适应变化了的现实，反而出现了“左”的偏差，但这并不说明文艺阶级性的观念已经过时， 我国现阶段虽然已不存在剥削阶级，但国外敌对势力和国内阶级斗争还存在，阶级分析的方法，不仅对于研究和分析过去的文艺现象具有重大意义， 对于观察和分析今天的文艺现象也有一定现实意义。