一九五六年

二月,在中国讲学的一位苏联学者向中国陪同人员谈了他对毛泽东《新民主主义论》一文中关于孙中山世界观论点的不同看法。毛泽东为此致信刘少奇、周恩来等。信中说:“我认为这种自由谈论,不应当去禁止。这是对学术思想的不同意见,什么人都可以谈论,无所谓损害威信。”“如果国内对此类学术问题和任何领导人有不同意见,也不应加以禁止。如果企图禁止, 那是完全错误的。”

四月二十八日,毛泽东在中央政治局扩大会议上说:讲学术,这种学术可以,那种学术也可以,不要拿一种学术压倒一切,你如果是真理,信的人势必就会越多。“百花齐放,百家争鸣”我看这应该成为我们的方针。

本月,毛泽东在北京两次观看浙江昆苏剧团演出昆剧《十五贯》。当毛泽东看到剧中官僚主义者周枕夸奖草营人命的过于执是“国家良臣”,而诬蔑搞调查研究的况钟是“节外生枝”时,笑指周枕说:“他不逾常规!”还说:“《十五贯》是个好戏,全国各剧种有条件的都要演。”

六月一日、三日、四日,毛泽东在武汉三次畅游长江,写下《水调歌头·游泳》。全词:“才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。子在川上曰:逝者如斯夫! 风椅动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。”毛泽东曾将此词手书后赠于周世钊、黄炎培。在致黄炎培的信中说:“那些东西,既己发表,不改也可。游长江二小时漂三十多里才达彼岸,可见水流之急。都是仰游侧游, 故用‘极目楚天舒’为宜。”

六月三日,毛泽东在武汉观看了沈云咳主演的楚剧《庵堂认母》后说, 沈云陔演得好,唱腔家程砚秋,圆韵浑厚,我看程砚秋比梅兰芳唱得好。

七月,毛泽东为上海鲁迅墓重建,题写了“鲁迅先生之墓”几个大字。八月二十四日,毛泽东在北京接见了中国音乐家协会的负责同志。他在

谈话中指出:“艺术的基本原理有其共同性,但表现形式要多样化,要有民族形式和民族风格。一棵树的叶子,看上去是大体相同的,但仔细一看,每片叶子都有不同。有共性,也有个性,有相同的方面,也有相异的方面。这是自然法则,也是马克思主义的法则。作曲、唱歌、舞蹈都应该是这样。” 又说:“说中国民族的东西没有规律,这是否定中国的东西,是不对的。中国的语言、音乐、绘画,都有它自己的规律。过去说中国画不好的,无非是没有把自己的东西研究透,以为必须用西洋的画法。当然也可以先学外国的东西再来搞中国的东西,但是中国的东西有它自己的规律。音乐可以采取外国的合理原则,也可以用外国乐器,但是总要有民族特色,要有自己的特殊风格,独树一帜。”

十一月十五日,毛泽东在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上作了讲话。他在讲话中说:“他们好比是戏台上的演员,会唱,我们好比是观众,不会唱。但是,如果我们看戏看久了,那个长,那个短,就可以作出比较正确的判断。戏唱得好坏,还是归观众评定的,要改正演员的错误, 还是靠看戏的人。观众的高明处就在这个地方。一个戏,人们经常喜欢看, 就可以继续演下去。有些戏,人们不大高兴看,就必须改变。”

十二月五日,毛泽东致信湖南省第一师范学校校长周世钊,写道:“两

次惠书均已收到,情意拳拳,极为高兴。告知我省察情形,尤为有益。校牌仍未写,因提不起这个心情,但却时常在念,总有一夭要交帐的。时常记得秋风过许昌之句,无以为答。今年游长江,填了一首水调歌头,录陈审正。”

十二月二十九日,毛泽东致信周世钊,写道:“信及诗收读,甚快。我尚好。某先生楚辞,甚想一读。请代候蒋竹如兄,又请你代候曹子谷先生, 谢谢他赠诗及赠南岳志。”

本年,毛泽东在北京中南海怀仁堂接见了周扬、夏衍、吕骥、贺绿汀等人,就音乐民族化的问题进行了交谈。毛泽东着重谈了洋为中用,古为今用的问题,他说,艺术的基本原理是相同的,有其共同性,但表现形式多样化, 我们要熟悉外国的东西,读外国的书,但并不等于要照外国的办法办事。要学外国的原理用来研究中国的东西,要把外国的好东西部学到,也要重视中国的东西,否则就没有研究对象了。学习外国的东西是为了研究和发展中国的东西,我们接受外国的长处会使我们自己的东西有一个跃进。他还举了鲁迅翻译的《死魂灵》和《毁灭》,又写了《阿 Q 正传》为例,说:鲁迅的光彩不在翻译,他的光彩是创作。毛泽东在列举了各国革命形式不同的例子后说,表现形式不同,政治上如此,艺术上也应如此。群众欢迎标新立异,形式到处一样就不好。妇女的服装和男人一样,不擦口红,这是不能持久的。在革命胜利以后的一个时期内,妇女不打扮,不擦口红是标志一种风气的转变,表示革命,这是好的,但不能持久,还是多样化为好。他还说不中不西的东西也可搞一点,只要有人欢迎它。

毛泽东在接见文艺界代表时,对相声演员侯宝林说:“ 一九五六年 - 图1 ,写了很多

东西,你想当相声博士啊!”毛泽东喜爱听相声,仅听侯宝林说的相声就有150 多段。《关公战秦琼》是毛泽东最喜欢的相声节目之一。他提出我们党要反对干部中的官僚主义,反对瞎指挥。这个节目揭露;日社会里反动官僚什么也不懂,却依靠权势发号施令的丑态,是十分淋漓尽致的。即使在今天演出,仍有教育意义,仍有较强烈的剧场效果。