文学家都是政治家

瞿秋白关于一切艺术都带有阶级性和政治倾向性的观点。他在《非政治主义》一文中指出：“每一个文学家其实都是政治家。艺术——不论是哪一个时代，不论是哪一个阶级，不论是哪一个派别的——都是意识形态的得力的武器，它反映着现实，同时也影响着现实。客观上，某一个阶级的艺术， 必定是在组织着自己的情绪，自己的意志，而表现一定的宇宙观和社会观； 这个阶级，经过艺术去影响它所领导或要想领导的阶级，并且去捣乱它所反对的阶级。问题只在于艺术和政治之间的联系的方式：有些阶级利于把这种联系隐蔽起来，有些阶级却是相反的。”“自然，有些作家的作品，表面上看起来，似乎是没有丝毫的‘政治臭味’。这种作家其实也是政治家。”“有些艺术家是有意地去做这种手段的工具，有些却是无意的。”反动阶级的艺术家，口头上否认着政治，实际上正在实行着自己的政策，所谓“非政治主义派”，其实是战术更加精密了。所以，无论什么阶级都在拥护自己的利益， 只不过并不是每个阶级都公开地承认这个事实。自己的利益和大多数群众冲突的阶级，总在竭力找寻一些假面具。而艺术对于他们往往是很有用的武器， 他们正需要能够掩蔽自己的政治手段的艺术。然而，无产阶级却绝对不同， 他们的目的是完全消灭剥削制度，而不怕承认自己的意识形态是阶级性的， 是党派性的。当然，“单有革命的”目的意识“是不能够写出革命的文学的， 还必须有艺术的力量。然而运用艺术的力量，又必须要有一定的宇宙观和社会观。如果宇宙观和社会观是资产阶级的，那么，那所谓“客观的描写”， 所谓“艺术的价值”就将要间接地替现存制度服务。同样，那种替“纯艺术” 辩护的态度，恰好被反动阶级所利用。”这些论述深刻阐明了阶级社会中文艺阶级性的必然性，揭露了“非政治主义”等文艺主张的虚伪性和欺骗性， 捍卫了无产阶级的革命文艺运动。