唯物史观创立的历史条件

唯物史观诞生于十九世纪四十年代并不是偶然的，它是历史发展的产物。

随着资本主义的发展，从十九世纪三十年代开始，无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。1831 年和 1834 年，法国里昂纺织工人的起义，1836 年到 1848 年英国的宪章运动，1844 年德国西里西亚纺织工人的暴动，都是无产阶级作为独立的历史力量而行动的表现。无产阶级为了自己和全人类的彻底解放，迫切地要求科学地预见社会发展的趋势，并以这种预见为基础，科学地制定革命的纲领以及战略和策略。唯物史观的诞生，适应了无产阶级阶级斗争实践的这一迫切要求。

无产阶级是历史上最彻底的革命阶级，它的革命目标是消灭一切剥削形式，而不是以一种剥削形式代替另一种剥削形式。它是社会发展客观要求的最彻底的表达者，它对未来根本无所恐惧；它能够摆脱一切剥削阶级的偏见， 敢于彻底地揭示人类社会历史发展的客观规律。同时，无产阶级是一个用自己的劳动和革命活动来直接参加生产斗争和阶级斗争的阶级，它的阶级特点决定了它能够正确地理解社会存在和社会意识的关系。这样，唯物史观的诞生就具有了坚实的阶级基础。

唯物史观的创立，又是与资本主义社会的大机器生产以及由这种生产所决定的阶级关系状况密切联系着的。在这以前，社会生活的物质基础和在这个基础上形成的阶级关系和阶级斗争，还被各种各样宗法的、宗教的以及其他种种外壳掩盖着。这种状况，决定了人们想探求社会历史发展的动力及其规律几乎是不可能的。大机器生产则彻底地改变了这种状况。因为大机器生产，不仅给人们一种支配自然的巨大的能力，而且建立了生产劳动的社会化组织。这种社会化组织使阶级关系日益简单化、明朗化，使社会发展的经济根源明显地暴露出来。而且资本主义的大机器生产打破了地方的和民族的闭塞状态，扩大了人们的眼界，使人们有可能把各个地区、各个民族的历史联系起来加以比较研究，发现其共同性、重复性，从其中找出一般规律来。恩格斯在论述引起马克思和他自己对唯物史观最初认识的那种历史条件时说： “从采用大工业以来，就是说，至少从 1815 年签订欧洲和约以来，在英国， 谁都知道，土地贵族和资产阶级这两个阶级争夺统治的要求，是英国全部政治斗争的中心。在法国，随着波旁王室的返国，同样的事实也被人们意识到了；⋯⋯而从 1830 年起，在这两个国家里，工人阶级即无产阶级，已被承认是为争夺统治而斗争的第三个战士。当时关系已经非常简单化，只有故意闭起眼睛的人才看不见，这三大阶级的斗争和它们的利益冲突是现代历史的动力，至少是这两个最先进国家的现代历史的动力。”“但是这些阶级是怎样产生的呢？初看起来，从前大规模的封建土地占有制的起源，还可以（至少首先是）归于政治原因，归于暴力掠夺，但是这对于资产阶级和无产阶级来

说就不行了。在这里，显而易见，这两个大阶级的起源和发展是由于纯粹经济的原因。而同样明显的是，土地占有制和资产阶级之间的斗争，正如资产阶级和无产阶级之间的斗争一样，首先是为了经济利益而进行的，政治权力不过是用来实现经济利益的手段。”①这就是说，由于大工业生产所引起社会阶级关系的简单化和明朗化，已经使人们可以明显地看出社会物质资料的生产在社会历史发展中的决定作用；看出阶级的产生和发展是物质生产发展的结果；看出社会领域中的一切斗争都是在生产中占有不同地位的集团、阶级为争夺经济利益而进行的阶级斗争。这就是说，在这样的社会历史条件下， 人们要科学地说明社会历史发展的真正动力及其规律性已经成为可能了。

同时，唯物史观的形成，还与当时整个哲学和社会科学发展的水平密切联系着，是直接从 1842 年到 1845 年德国哲学革命中诞生的。马克思和恩格斯在回顾这一时期德国哲学领域中的斗争时说：“这是一次革命，法国革命同它比起来只不过是儿戏；这是一次世界斗争，在它面前狄亚多希的斗争简直微不足道。在瞬息间一些原则为另一些原则所代替，一些思想勇士为另一些思想勇士所歼灭。在 1842 年至 1845 年这三年中间，在德国所进行的清洗比过去三个世纪都要彻底得多。”①这样的评价丝毫没有夸张之处。在这短短的三年内，黑格尔庞大的哲学体系解体了。费尔巴哈一下子恢复了唯物主义， 而马克思和恩格斯通过革命的实践批判地接受了黑格尔和费尔巴哈哲学中的合理内核，创立了崭新的马克思主义的哲学，把人类对自然界和社会历史的认识提高到空前的高度。