历史发展的必然与偶然

人类社会历史发展的客观规律性，即必然性，常常需要通过大量的偶然事件表现出来。一般说来，偶然性在历史发展中不居支配地位，对历史的发展只起加速或延缓作用；而必然性在历史发展过程中则居支配地位，对历史发展的前途和方向起着决定作用。

但是，历史的必然性却需要通过历史的偶然性来为自己开辟道路。这就是说，历史的必然性是通过无数偶然事件来表现自己的。历史科学的任务就在于，在看来一团混乱的各种偶然事件中，发现历史的必然性，即规律性。由于必然性是隐藏在无数偶然现象中起支配作用的，因而单凭感官是不可能直接把握的，因为赤裸裸的必然性并不存在。与必然性相比，任何偶然性都是相对的，任何现象都是带有偶然性的。1976 年“四·五”运动的爆发带有很大的偶然性，如果不是由于周恩来同志的不幸逝世，如果不是恰逢清明节， 它的爆发可能是另外的形式，但它所包含的人民群众同江青反革命集团的生死搏斗却带有必然性。正如恩格斯所说“在表面上是偶然性在起作用的地方， 这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。”①

必然性通过偶然性表现出来，这就使历史发展的进程不是单调的，而是具有丰富、生动的内容。例如，同样是资产阶级议会制度，英国和美国不一， 法国和日本不同；同样是资产阶级专政的国家，有的保留了皇帝，有的没有皇帝；而即使是保留了皇帝的资产阶级国家，日本天皇与英国女皇，显然也不尽相同。大量的偶然事变使历史的发展显得丰富多彩。中国历史上无数次的农民起义和农民战争，从陈胜、吴广起义直到太平天国、义和团运动，情形就很不一样，起义爆发的直接原因不一，起义的规模大小不一，结局也不完全一样，许多偶然事件使这些农民起义表现得千差万别、丰富多彩。尽管偶然性一般说来对历史的发展不起决定性的作用，但是，我们仍然不能漠视它的意义。马克思指出：“如果‘偶然性’不起任何作用的话，那末世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身自然纳入总的发展过程中，并且为其他偶然性所补偿。但是，发展的加速和延缓在很大程度上是取决于这些‘偶然性’的，其中也包括一开始就站在运动最前面的那些人物的性格这样一种‘偶然情况’。”①

历史事件的必然性与偶然性的差异，有时被解释为历史事件发生的原因

（根本原因）和导因（事件的直接导火线）的不同，或者说是远因与近因的

① 马克思：《法兰西阶级斗争（1848 年—1850 年）》单行本，人民出版社 1960 年版，第 6—7 页。

① 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯选集》第 4 卷，第 243 页。

① 《马克思致路·库格曼》（1871 年 4 月 17 日），《马克思恩格斯选集》第 4 卷，第 393 页。179

不同。例如， 1840 年的第一次鸦片战争，其根本原因是英国统治集团的对华侵略，其导火线则是鸦片的输入与林则徐的禁烟。1937 年爆发抗日战争， 根本原因是日本帝国主义妄图吞并中国，导火线则是芦沟桥事变。必然性与偶然性不仅是互相联系的，而且在一定条件下相互转化。