五至十三世纪拜占廷的史学

西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国还继续存在了将近一千年之久。因为其都城君士坦丁堡是在希腊古城拜占廷的遗址上建立起来的，所以在中世纪史上，东罗马帝国亦称拜占廷帝国。

从政治上说来，拜占廷帝国是古罗马的继续。在公元七世 纪以前，拜占廷在文化上大致还保持着希腊罗马的传统。在这里，基督教会的势力不象在西欧那样至高无上。它是隶属皇帝，作为专制政体的支柱而存在的。因此， 与同时期西欧各国的文化比较起来，拜占廷文化具有较多的世俗性。

当查士丁尼皇帝在位时（公元 527—565 年），拜占廷帝国的国势最为强盛。这时出现了拜占廷历史上最著名的史学家普罗科匹厄斯（Procopius，约公元 500—565 年）。普罗科匹厄斯出身于巴勒斯坦凯撒里亚（Caesanea）地

方的贵族之家，早年曾受过古典教育，以博学闻名当时。公元 527 年，他来到君士坦丁堡，开始其仕宦生涯。先是由大将军贝利萨留（Be-lisarius）聘为记室，随其率军转战各地；后来又长期地在宫廷中供职，执掌机要。所以， 他对查士丁尼所进行的那些战争以及当时的政事，是了如指掌的。普罗科匹厄斯留下两部重要的著作：一为《当代史》（即《查士丁尼皇帝征战史》）， 主要是记述东罗马帝国兴兵灭汪达尔王国、东哥特王国，并移师向东与波斯帝国争衡的经过；一为《秘史》，描述查士丁尼时代的宫廷内幕，对当时的显贵人物颇多讥评。普罗科匹厄斯有良史之才，他的著作大致上是实录。

拜占廷的学者们致力于古籍的整理，其中贡献较大的是大教长福提斯

（Patriarch photius，约公元 820—892 年）。福提斯是政治上和宗教上的显要人物，曾两度担任君士坦丁堡的大教长。他博览群书，勤于搜访古籍， 在公务之余写了一部《群书摘要》（Myriobibolin），辑录的古典著作达二百八十种之多。有不少古典著作，赖有福提斯的辑录而保存了下来。