目录学简述

有文字记录的史料极其丰富，然而，史料大都是保存在书籍里面，为此， 必须读书。要读书，就要先知道有哪些书，以及这些书的主题，这就得从目录学入手。

目是指篇名或书名，录是对目的说明和编次。目录有一书目录和群书目录之分。群书目录是目录学研究的主要对象之一。目录学就是研究图书目录工作的形成及其发展规律的一门学科。

目录学这一专门名词出现于宋代，至清代，便有人大力提倡了。清代史学家王鸣盛在他的《十七史商榷》卷七里就说过：“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；不明，终是乱读。”当然，这里所谈读书要研究目录学，为的是要弄清什么时期有些什么书？这些书的史料价值如何？并不是要象目录学家们那样地去记住各书的篇目及各种版本的款式。

这样，就只需要在各类书目中选择上几种，了解一下学术渊源、书籍流别和图书分类便行了。

我国从汉朝起，对当时流传及以前保留下来的书就有所记录，这记录就是书目，以后又一直传衍下去。这些书目大致可以分为两类：一类是官方的藏书目录，它几乎都收入于《二十四史》的若干《艺文志》和《经籍志》内， 另一类是私人藏书目录，这是各个藏书家或学者们把自己收藏的或所见到的书辑成的目录。官方的目录，可以选择《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》

及《四库全书总目提要》，因为这三份目录基本上已把先秦以来至清代以前的书籍都介绍了。这里提“基本上”，也就是说并不是这三种书目就没有遗漏，没有错误，如果需要深入考查，还有宋人王应麟的《汉书艺文志考证》， 清人姚振宗的《汉书艺文志拾补》、《隋书经籍志考证》。对于《四库全书总目》，近人余嘉锡也撰过《四库提要辩证》二十四卷，对该书的错误订正不少。至于私家书目，这里只提出南宋的两家，即晁公武的《郡斋读书志》和陈振孙的《直斋书录解题》，这两部目录，把所见到的书都作了说明，并在说明中分别论述其书的内容得失，这对开始接触古书的人是很有帮助的。另外，关于近现代图书的目录，过去虽曾有几家进行过收辑，如中国社会科学院近代史研究所和吉林大学等即有编纂，但只是作为内部交流使用，尚未公开发行。

我国古代的目录学，一般是按经、史、子、集四部排列的，它们都属于有文字记录的史料，此外还有多种，现分述如下。