唯心史观长期存在的原因

那么，为什么在马克思主义产生以前，关于人类社会历史的认识一直未能突破唯心主义的思想体系呢？

这并不是偶然的。历史的认识只能伴随着社会的发展而发展。毛泽东同志说：“在很久的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解， 这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——

① 王夫之：《读四书大全说》卷九。

大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。”①毛泽东同志科学地说明了，唯心史观能够在数千年间在史学领域里占取统治地位，是有深刻的阶级根源、社会历史根源和认识根源的。

唯心史观的阶级根源是剥削阶级的偏见。自原始公社解体后，人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史。如何解释这部历史，与各对立阶级的利害直接相关。占统治地位的剥削阶级，为了维护其阶级利益，总是把剥削制度说成是永恒的、千古不变的，并且为之制造“君权神授”一类的理论信条， 这就必然导致唯心史观。不仅如此，剥削阶级垄断了精神生产的权利，而把全部繁重的物质生产的任务堆压在劳动人民的肩上，这种不合理的狭隘分工造成了剥削阶级的畸形心理，他们总要夸大精神生产的作用，贬低物质生产的作用，抹杀劳动人民在创造历史中的贡献。所以剥削阶级鼓吹和坚持唯心史观是毫不奇怪的。

唯心史观长期存在还有社会历史原因。在资本主义的大机器生产出现以前，生产规模一直比较狭小，真正的近代意义的自然科学尚未发展起来。这种生产力状况，不仅限制着人们对自然界的认识水平，也限制着人们对社会历史的认识水平。同时，与生产的不够发达相适应，资本主义社会以前阶级斗争不是被严格限制在等级规定中，就是蒙上了浓重的隐蔽的曲折的政治思想形式，真正的经济关系、阶级关系却被弄得模糊了。所以，恩格斯认为： “在以前的各个时期，对历史的这些动因的探究几乎是不可能的，因为它们和自己的结果的联系是混乱而隐蔽的，在我们今天这个时期，这种联系已经非常简单化了，因而人们有可能揭开这个谜了。”①

唯心史观还有赖以长期存在的认识根源。社会历史现象和自然现象不同，在自然界是一些盲目的力量不自觉地相互作用着，在社会历史领域里却是有意识的人自觉活动着，特别是一些具有不同性格、才智、意志的英雄人物的活动更对历史发生明显影响，这就形成了认识人类社会历史规律的特殊困难，当人们尚无力克服这种困难的时候，就很容易片面夸大思想动机、夸大英雄人物在历史发展中的作用，从而陷入唯心史观。

所以，在马克思主义产生以前，唯心史观在史学领域里长期占有统治地位是一种必然的历史的现象。了解这种必然性，弄清唯心史观的根本错误及其产生的根源，将有助于我们认识以往史学的发展过程和规律性，更好地批判继承以往的史学遗产。

① 《实践论》，《毛泽东选集》第 1 卷，第 260 页。

① 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯全集》第 21 卷，第 343 页。