早期基督教史学

在罗马帝国后期，由于基督教的传布，产生了早期的基督教史学，其代表人物是攸西比厄斯（Husebius，约公元 260—340 年）和奥罗修斯（Orosius，

约公元 380—420 年）

基督教史学家用基督教神学的观点来解释历史，认为人类的一切都是由“上帝”预先安排好了的，一部历史就是“上帝”意志的体现。他们认为《圣经》（包括《旧约》和《新约》）中所说的一切都是真实的、不容怀疑和争辩的，而那些非基督教徒的著作则是不可靠的。宗教迷信代替了科学的探索， 宗教传说代替了信史实录，锢蔽人心，莫此为甚！后来基督教史学支配欧洲达一千年之久，直到“文艺复兴”时期才有所改变。

基督教史学是荒诞无稽的。然而，基督教史学家的纪年方法，以后却沿用了下来。原先，世界各国都有自己的纪年方法，情况极其复杂。远的不谈， 就说希腊人用“奥林匹亚德”（Olympiad）纪年（即以据说是第一次举行奥林匹克竞技会的那一年算起，每四年为一个“奥林匹亚德”），罗马人用历届执政官的名字来纪年，也就够复杂的了。而且由于各国的纪年方法不同， 推算不易，很难形成一个清楚的历史概念。这时，基督教史学家以传说中的耶稣·基督诞生之年为准，用基督教纪年，就大大简化了纪年方法，并且为各国历史纪年的统一提供了一个方案。这也是史学史上的一件大事。