认识检验的特点

历史认识一经获得，能否检验其是否正确？如何检验其是否正确？

历史认识正确与否能够得到检验，只是，这种检验也有其自己的特点。大家知道，在生产斗争、科学实验中获得的认识，通常可以得到比较直

接的检验。例如每一个工厂都有产品检验机构，产品质量是否合格，用仪器测一测、量一量，立即有了答案。自然科学提出某种新的见解，也大都可以在实验室或生产实践中以及依靠各种科学设备进行计算或重复试验而得到检验。社会科学获得的认识，不能这样检验，它主要依靠社会实践进行检验。不过，象社会学、经济学、政治学、法学等学科，它的结论正确与否，比较容易直接在社会实践中得到检验，历史科学的情况就复杂得多。

历史科学认识的是过去。过去的历史不再重复出现。因而不能倒回到往

昔的社会实践去检验，也无法用试验的方法去检验或证实当条件改变时历史事件将会发生怎样的变化。但是，既然历史科学揭示的是历史运动的规律、历史发展的趋势，那末，这种认识虽然不能被已经过去的社会实践所检验，却能在现实的社会实践中得到检验。例如，我们总结的历史经验，它是否靠得住，是否具有真理性，虽然不能拿到原来的历史环境中重新验证一次，但是，通过在现实生活中对于这种历史经验的运用，仍然可以找到答案。历史长河是不能割断的，过去并不是绝对的过去。尤其是近现代史，它直接和现实的社会实践相联系，它的规律还在继续起作用，还在继续展开，因而对它的认识显然可以在今天的社会实践中得到检验。就是古代史，也不会和今天的生活没有一丝一毫的联系。今天的社会总是在以往社会所创造的物质的、精神的资料之基础上建立起来的。旧社会的许多东西，或者以发展的形态，或者以萎缩的形态，或多或少地存留着。因而，我们对古代历史的认识，依然能在一定程度上为现实实践所检验。例如，对于远古时代的氏族公社、农村公社的认识，人们起初是经过文献资料逐步形成认识的，这种认识虽然不能为已经逝去的远古历史所检验，但它却被对于直至近代尚存的各种公社残迹的研究所检验，从而得到证实，得到修正，得到发展。可见，今天的社会实践在检验历史认识方面并非无能为力，只是具有自己的特点罢了。

今天的社会生活远较古代纷繁复杂。对于现实生活的认识，不仅能推动对于古代历史的认识，而且能间接检验对于古代历史的认识。在历史研究中常有这样的情形。当着我们在今天的社会实践中得到了某种新的认识时，不仅意味着对于现实生活的认识发展了，而且常常以此去检验我们对历史上问题的认识。例如对于党史上“左”倾错误的严重危害、社会根源及其教训，我们曾经作过分析、总结，取得了历史经验。这种认识对不对呢？在我们经历了建国后的新的社会实践，尤其是又犯了“左”倾错误后，我们对于这一问题的认识大大前进了，这时，对于党史上的“左”倾错误不仅会有新的体会，而且必然会检验过去的认识，修正或发展过去的认识。

承认社会实践在检验历史认识中的作用，既不能简单化、也不能排斥其他的方法。史料的检验，就是一种被广泛采用，行之有效的方法。随着人们认识能力的进步，在已经发现的历史资料的基础上，常常要反复认识、反复检验。因为，资料的多少虽无变化，但人的认识能力有了变化。过去不被重视的资料被重视了，过去未曾理解的资料现在理解了，因而结论必须重新验证，或补充，或修正，或推翻。新材料的发现对于历史认识的检验作用，更是不言而喻的。《史记》写了《殷本纪》，排出了殷代的世系。对不对呢？两千年过去了，一直未得到验证。甲骨文一出土，有了新的资料，经过史家考证，《史记》的说法得到了验证。再如关于《孙子兵法》的争论，作者是孙武，还是孙膑？是一部书，还是两部书？长期争执不下。因为检验的根据不足。银雀山《孙膑兵法》出土后，以往认识的正确与否立即有了不可动摇的结论。这充分证明了历史资料对于检验历史认识的重要作用。

由于历史的发展是不平衡的，因而不同地区、不同国度的历史还有相互检验的作用。当然这主要表现在探讨历史规律方面，而不包括订正具体的历史事实。众所周知的例子是民族学对于研究古代历史的意义。摩尔根对于印第安人社会状况的多年调查研究，终于揭开了原始社会氏族组织的秘密，这曾使得原先对于许多民族远古时代历史的理解，经历了一次全面的检验和再认识。这说明，某些落后民族正在经历的社会实践，具有再现历史，检验历

史认识的意义。所谓“活化石”，也正是从这个意义上说的。

我们从总体上认为历史认识可以得到检验，并不等于说每一项历史见解都立即可以得出正确与否的判断。不同意见的长期争论，限于资料和认识能力而暂时无法找到定论，都是经常发生的。例如，关于中国封建社会中资本主义萌芽发生于何时的争论，已经持续多年，但至今各家的意见还相距甚远，并且一时也难于统一。这是一种合乎规律的现象。人们对于历史的认识只能达到相对真理，它可以向绝对真理迈进，但绝不会穷尽绝对真理。历史认识同样是从相对到绝对，从片面到全面的无限发展过程。

历史是可以认识的。历史认识可以用社会实践加以检验，但是这种检验几乎是无止境的，通过一代一代的实践而产生的历史再认识，使历史认识愈来愈深刻。历史科学否定了历史的不可知论，它找到了一条通向历史真理的正确的认识路线，沿着这条路线，靠着艰辛的劳动，就一定能换来前人所未曾开掘的崭新的科学认识，并且不断从一个高峰登上另一个高峰。