镜头之二：

与上面这个结局相反，辽东披露一起母亲手刃亲生儿子的悲剧。“剧情” 之惨烈，令人感叹。

十几年没吃过一顿好饭菜，没穿过一套好衣服的母亲，却尽其所能宠着儿子。初中时，儿子对母亲就只有一个要求：“给钱！”

有一天，儿子对母亲说：“我都 18 岁了，就因为没有钱，还娶不上媳妇。现在，只有一个办法：卖房！”

“那咱上哪儿住？”“这招不行，你就嫁人。再不，卖身挣钱。” “儿呀⋯⋯”母亲泪若断珠。儿子抽出一把刀：“你自杀算了。” “儿呀，千万别这样。要啥，妈答应。”母亲“扑通”一声跪倒在儿子

面前。

“那好，你给我写张欠条，欠我 1 万元。”儿子还限定母亲：两月还清。母亲痛苦不堪地在街上走着。“得让儿子死！”她下定了决心。

当儿子再一次挥拳而来时，母亲猛地抽出身上携带的匕首，照着儿子的前胸就是一刀。接着，又扑上去，一刀接一刀，连补 8 刀⋯⋯

然后，母亲瘫倒在血肉模糊的儿子身旁，她怎么也想不通，这一切都是为了什么？⋯⋯

也许，所有制造悲剧的父母都想不通；为什么我们播下的是龙种，收获的却是跳蚤？

也许，很多父母都没有听说过一位叫马卡连柯的教育家，曾给我们留下的一句金玉良言：一切都让给子女，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这就是父母所能给孩子的最可怕的礼物。

孩子是爱的结晶。热爱自己的孩子是人的天性，这是连老母鸡都会做的事。然而，教育却是一门艺术。

中国许多父母对孩子的爱不可谓不深，情不可谓不假：“我愿为你牺牲一切！”这似乎已成为中国父母的生命赌注。

结果呢？与父母希冀大相径庭的一批“衣来伸手，饭来张口”的作品被创作出来了；一批“贪得无厌，好逸恶劳”的败家子产生了。

中国自古就有“养不教，父之过”、“慈母败子”的古训。但是，无数的父母其实并不知道有关儿童教育、成长的原则。种种溺爱的悲剧证明：仅有爱是不够的。父母之爱的力量或许无法估量，但缺少教育的爱极易导致孩子有害的生活态度。世界著名教育家詹姆斯·多伯森告诫我们：

“童年生活的前 4～5 岁中，是一个至关重要的时期，这时，孩子能够被授予正当的观念。这些早年得到的观念具有相当的持久性。然而，这几年的良机一经错过，最优秀的接受能力通常消失殆尽，永不复归。倘若有意使孩子谦恭和气，慧眼独具，举止文雅，充满爱心，那么，这些品质就应该教授之，而不是空想，如果我们想在孩子身上看到诚实、真挚、无私、那么，这些品质就应该纳入我们的早期教育过程之中；如果培养彬彬有礼、有责任感的年轻公民是重要的，那么，我们就应该并着手据此塑造。道理明显：遗传不会赋予孩子正当的观念，孩子们会学到他们被授予的东西。”

如此看来，问题的症结在于“爱”和“教”上。选择不是非此即彼，因为真理不是从一个极端跳向另一个极端。

过去，我们的祖先提倡“棍棒底下出孝子”、“严师出高徒，”于是一切都是父辈说了算，而孩子是被任意塑的泥团。然而，孩子虽经父母而出生，但不是父母的私有财产，而是一个崭新的生命。父母可给他们爱，却不能给他们思想；父母可以照顾他们的身体，但不能左右他们的灵魂。父母停留在现实的世界之中，而孩子却代表着未来。所以，鲁迅先生呼吁：救救孩子！

但是，年轻的父母们刚刚从“棍棒教育”的酷刑下解放出来，又将“溺爱教育”实施在自己的孩子身上。他们为自己制造了一个天大的谎言：孩子

的一切优秀品质都是从父母的爱的泪水中流出来的。父母只要为孩子献出了全部的爱，就能在父母与孩子之间架起一座畅通无阻的桥，就能使“第一任教师”的崇尚形象永远树立在可爱的孩子心目之中。于是，他们的爱缺乏理智，爱的盲目、露骨。对孩子提出的要求，不管合理不合理，一律满足，一律无原则地迁就，甚至把孩子的缺点也当成优点来爱。结果，他们采撷到的不是丰收的喜悦，而是痛悔的苦果。

前面有车，后面有辙；前车之辙，后车之鉴。本世纪 50 年代，美国就曾盛行“纵容的民主主义”理论，把父母管教孩子的责任降到最低限度，甚至任何形式的惩罚都被认为是有害的。结果，造就出来的不是美国历史上最民主的一代，而是美国历史上最混乱的一代。我们在引进西方先进文明的同时，是否也应该吸取一下西方的教训。

儿童文学作家孙晓云说：不同爱心的选择是不同命运的选择，这既是个人命运也是民族命运的选择。错误的爱绝不仅仅是父母抚育子女过程的一种失败。早在 80 年代末就有人疾呼：本世纪最大的灾难便是不正确的爱导致家庭教育失灵！

教育，实在是件大事情。竖着看，历朝历代，教育兴则国兴；横着看，哪国哪族，兴衰无不密切关连着教育。所以，教育绝不是仅仅关系到身家荣辱的小事，更是关系到种族兴亡的大事。

家庭是造就人的摇篮。孩子是父母的翻版。

父母在儿童的气质中，奠定了最初的几块基石。

社会教育的成功与否，首先取决于家庭教育的质量，所以，家庭教育缔结着中华民族的未来。

因此，我们呼吁千千万万的中国父母，都来关心、思考一下爱的艺术。二、太阳和月亮拧了一个扣

家长说：孩子，我这是为了你好！孩子说：在家里，厕所里面最温暖。

对于中国的父母，最大且最普遍的错误，或许就在于坚定地相信自己所做的都是出于爱孩子。亘古流行的说法是；天下哪有不爱子女的父母？

然而，值得我们警惕的是：父母貌似围着孩子转，事实上则是孩子围着家长的意志转。父母不是倾向于把孩子的意愿放在首位，尊重他的个性、人格、兴趣，使之有充分发展的自由空间。而是相反，将自己的意愿强加在孩子身上，将孩子做为自己的私有物和满足自己心理愿望的工具任意塑造，甚至以暴力手段强迫其就范。

有这样一则耐人寻味的故事：

有一位父亲，自儿子 3 岁起就逼他学艺而且颇炫耀其教子经验：“我规

定他每天必须干什么，不准干什么。不依，我就狠揍！”至 10 岁，儿子不仅弹一手好琴，书画亦略通一二，并有一幅画着许多自由飞翔的小鸟图在当地比赛中获头奖。一时令这位曾怀一腔抱负而终不得志的父亲很是自得：我荣耀，十年心血没白费。忽一日，父亲偶见儿子所作一画：一乖巧的小羊在弹琴，一大灰狼毗牙咧嘴站在琴旁，说：“你得一直弹我爱听的曲子，不然，就吃掉你！”聪明的父亲恍然大悟——乖巧小羊，还有自由飞翔的小鸟，儿

子在控诉啊⋯⋯

还有一惨烈的故事：作工人的父母，仅因友人一句不经意的话，便倾其所有，甚至负债为独生女购置了钢琴。不料这女孩视学钢琴为苦役，而父亲则强行规定每天必须练 4 小时，不够时间不许吃饭睡觉，并效法古人“头悬梁、锥刺股”，女儿疲倦得抬不起头就用绳子将发吊起；双手累得抬不起，就将双手吊起，并伴以经常的打骂。终于有一天，女儿抄起剪刀，剪断自己的手筋。抢救的大夫十分震惊：“你将手剪断，不怕疼？“女孩说：“铰断手只疼一时；不断手筋，我的痛苦却是一辈子也解除不了。”⋯⋯

现代文明已不太相信“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”这种陋习。但科学的结论表明，孩子的天赋能力并非是均衡的。按哈佛大学心理学教授霍尔德·加德纳的观点，人主要有七种天赋能力：语言、数理逻辑、空间关系、音乐、身体动觉、人际交往和自知能力。每个人的这七种智慧发展并不平衡，往往是一个或几个侧面比较突出。另外，科学实验一再证明：人群中只有 3/1000 超常。但是，固执的中国父母却说：“没有哪个上帝规定百分比。”于是，他们按照自己的愿望，对孩子的智力资源进行着掠夺性的挖掘。

80 年代后，“神童教育”、“零岁方案”在中国一度甚嚣尘上。“望子成龙”（或“望女成凤”）的中国父母，恨不得剪开肚皮给胎儿带上一顶“博士帽”。继之，“奥林匹克学校”风靡全国，以苦心经营孩子“成龙”“成凤”的中国父母，他们辛辛苦苦乐此不疲，将家庭的财力、精力和一个个希望加到孩子身上：报考重点学校，参加各种培训；给听觉欠佳、辨音能力低下的孩子请来家庭音乐教师，给视弱、色盲的孩子请来美术教师；还有学电脑、学英文、学舞蹈、学书法⋯⋯在这些追逐梦想的活动中，父母则做着忠实的“陪读”、“陪练”。然而，父母们并不明白，把自己一厢情愿的期望建立在对孩子童年的天性扼杀和自由剥夺上，是一种舍本逐末的愚蠢行为。据一顶权威调查，一些教育发达的国家一年级儿童每周用于运动和玩乐

的时间超过 18 小时；而中国儿童仅为 9 个小时多一点；中国约有 80%的小学生课余时间主要用于学习，而那些教育发达的国家 90%以上的儿童课余时间用于文体活动及自己感兴趣的游戏。

父母不合逻辑的期望，无情地剥夺了孩子应有的娱乐的权力，侵占了孩子任意遐想的自由。很多孩子放学之后总是磨磨蹭蹭不愿回家，因为回家之后就得接受父母监督做作业、温习功课，或者画画、练琴。于是，“太阳” 和“月亮”之间拧了一个扣——

父母说：孩子，这一切都是为了你好啊！

孩子说：在学校，课间十分钟最短暂；回到家，厕所里面最温暖。

不知为了孩子甘愿“抛头颅，洒热血”的中国父母，听了此话是否心酸？孩子有孩子的特点，不能用大人的标准去要求孩子。在教育过程中，父

母首先要尊重孩子的心理需求，要按孩子的求知兴趣因势利导。法国作家卢梭曾告诫我们：儿童教育不能由你告诉他应该学什么东西，而要由他自己学什么东西和研究什么东西，而你呢，则是设法使他了解那些东西，巧妙地使他产生学习的愿望，向他提供满足他的愿望的方法。但是，有些父母如果发现孩子过早地在某些方面表现出特殊兴趣，就急不可耐地寻师访友，将他安置在训练班中，使其接受所谓的正规训练，企盼着早早成为某某家。几岁小儿，他的兴趣完全是自发的，只有巧妙地引导才能使其健康发展，而那种剥夺了幼儿其他一切活动的所谓正规训练，只能使其处于萌芽状态的兴趣过早

地枯萎。这种教育与其说是给孩子铺路，倒不如说是给孩子筑墙。

家庭是每个人来到这个世界上的第一站，也是人由动物人向社会人转化的第一个天然的课堂。父母也就必然地是孩子的启蒙者和第一任老师。

我们知道，任何伟大的天才最初都离不开家庭，离不开父母的谆谆教诲。因此，苏联教育家马卡连柯说：“对人的成才来说，家庭是最重要的地方，在家庭面前，人初次向社会迈进。”

现代心理学研究表明：人在孩提时期就已开始形成独立的个体意识，通过接受种种信息发展其独立的认识、判断、爱好、意愿、追求等。影响儿童社会化过程的首要因素是以亲子关系为中心的家庭教育。家庭教育的效果不仅取决于家长的教育动机和教育内容，在一定程度上更是取决于教育方式。 80 年代以后，西方许多国家普遍推行的民主型教育方式之所以取得成

功，主要经验在于尊重孩子，重视创造机会，给孩子个人自主权，要他们学会怎样解决自己的问题，尤其强调让孩子学会怎样在社会允许的条件下做出自我选择。在家庭里，孩子不但可以参与各种活动，而且还可以参与家庭各项大事的决策。

遗憾的是，中国的多数父母尚无“民主意识”，在家庭教育上则表现为宽容和专制两个极端。前者过分保护，剥夺了孩子自我能力的培养；后者过多干预，限制了孩子自主性、创造性的发展。

中国的孩子与父母妄谈平等，“小孩子懂什么？！”“滚一边去！”这种轻蔑一直是中国父母权威的一种体现。

在中国父母的“教育经”中，“听话”往往是父母评价孩子的主要标志之一。虽然相当一部分人理论上承认培养生存能力、适应挫折能力的意义，但实践中给孩子提供的仍是父母设定的“乖孩子”、“好孩子”模式。多数孩子在童年的舞台上只是按照家长的意愿进行角色扮演，而不是在足够的独立活动中进行角色创造。

否定孩子的选择能力，等于堵塞了孩子的思考空间。一个总得不到信任而独立行动的孩子，生命里是不可能滋长出独立意识的。近十年的心理咨询表明：大批“听话”或过“乖”的孩子已近乎愚钝，欠缺的不是智力，而是自主判断，独立思考的能力，欠缺的是创造性思维。

1994 年，澳大利亚、新西兰、印度、中国、香港等九个国家和地区参加

的“未来家庭娱乐产品概念设计大赛”，中国共有 20 所学校 1300 多名选手参赛。真可谓阵容强大，气势磅礴。然而，比赛结果却令人寒心，两个组的冠军，亚军、季军中国孩子连边也没沾上，最后只获得一个带有鼓励性质的纪念奖。

在人家闪耀着想象大胆，构思独特的作品面前，中国孩子的作品显得那样苍白，缺乏独创性，这怎能不使国人汗颜！

人类是在遗传和变异中发展的，社会也需要在变异中前进。鲁迅希望青年：能够大叫，是黄莺便黄莺般叫；是鸱鸮便鸱鸮般叫。

在社会生活的各个领城，要创新，要改革，必须有强烈的个性，才能承受旧的习惯势力所导致舆论的偏差和社会的多重压力，没有强烈的抗压能力，就不能承受这一切。人的才华是通过个性表现和发挥产生出来的。

今天的孩子正是 21 世纪开端的建设人才，为孩子提供更为广阔的生活世界进行自我体现、自我发现，使其独立性、创造性得以充分发展，已成为摆在我们每一位家长面前的亟待解决的重要课题。

三、父母就是刽子手

母亲说：你要是考不进市重点，我就抹脖子！女儿说：吃多少安眠药才能死去？

望子成龙，这是每一个中国父母的梦。这作为一条连接中国家庭两代人最牢靠最结实的纽带，使一代又一代的父母找到了负重的价值和生存的意义。

现代心理学上，把人的智力差异分为三个等级，即超常态，常态和低常态。一般来说是两头尖而小，中间广而多。在现实生活中存在的“学习慢” 的孩子至少有 1/4，其中又有相当多的“学习有障碍者”。古人尚知：“上智与下愚之民少，而中庸之民多”。但是，固执的中国父母就是不认这个理，他们往往安排专门的甚至耗资巨大的教育计划，在“皮鞭”和“蜜糖”的双重协迫下，让孩子非要长出个“龙头”或“凤尾”。然而，孩子从接受了这一神圣使命之日起，往往已成为命中注定的失败者。我们无法测量出那一颗颗幼小的心灵究竟背负着多么沉重的负担。可以看见的结果是，因惧怕失败而逐渐产生的压仰；慑于父母的威严而撒谎后的负疚⋯⋯种种心态不断扭曲，最终酿成惊心动魂的悲剧。

这是发生在京城一隅的事： “你要是考不进市重点，我就抹脖子！”母亲对尚在小学的女儿说。性格开朗、活泼大方的女儿考进了一所大学升学率 100%的市重点中学。“你必须是班里的佼佼者。”母亲这样说。

渐渐地，女儿脸上的笑容消失了，焦躁不安常常爬上眉宇。她没有实现母亲的愿望。

“期末考试成绩要是达不到 90 分，我给你抹脖子！”母亲对憔悴、疲惫的女儿这样说。

终于有一天，女儿出走了。三天后，人们在京郊的一座桥下见到了她，蓬头垢面，饥困交加⋯⋯

这是发生在天津的故事：

一位 12 岁的女童觉得她怎样“玩命”也达不到父母的要求。每次走出学校考场，回家就进了“刑场”——她得遭受事先无法估计其程度的打骂。

街道上夕阳拉长了她瘦小的身影。“如此漫长的受罪，还不如死了好！” 她悲哀地想。

“吃多少安眠药才能死去？”她问母亲。

这奇怪的问题居然没有引起她母亲丝毫的警觉，直到可怜的孩子痛苦地咽下十几片难吃的药片，昏睡了半天后，才被发现⋯⋯

自从 1987 年青海省的一位小男孩因成绩未能“达标”而被生母活活打死后，类似的悲剧几乎年年总有，出走现象更为普遍。尽管舆论披露时时见诸极端，社会呼吁不绝于耳，但家庭给孩子施加的压力却有增无减。

这究竟是为什么？

自从“唐王朝”开辟了“科举制”后，中国人总算找到了一块“绝对公平”的竞争场地。于是，科举的成败与否，也就成了家族荣辱贵贱的象证。一代又一代的中国父母都向下一代转移生活留给他们的伤痛和遗憾，而可怜的下一代也就别无选择地赶上了追逐“理想”的道路。

尽管晚清时期的一位寒儒，以一篇《范进中举》将此人的“科举”心态嘲讽得淋漓尽致，但是，这嘲讽也只能做世人饭后茶余的笑料；尽管“知识就是力量”的西洋思想早就挂在了中国人的口头，但是，这力量只能体现在光耀门楣之上。在绝大多数中国父母的眼中，含辛茹苦地供孩子读书，不是为了“奇技淫巧”，而是因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千担粟”。一朝及第，便有高官可做，骏马可骑，美女可享，荣华富贵，应有尽有。

“你要争气啊，孩子！”

这“争气”实质上就是要孩子为大人脸上搽粉抹脂，以证明自己不是孬种，而是“龙父”、“凤母”。既然家长因为种种原因没有实现自己的夙愿，便将人生价值的筹码不可更改地压在子女身上。无数的中国父母像贪婪的投资商寻求回报一样，孩子上了重点还得考上名牌，排名第二必须争第一。不着边际的欲望仿佛给孩子幼小的心灵上弦，一圈紧似一圈，一圈快似一圈，直到拧断方才罢休。

谁都知道学生的书包越来越沉，但是谁又能够真正将学生从繁重的作业与考试中解救出来？

我们现行的教育制度是“应试教育”。在这种教育制度下，考试分数天经地义地充当了评判学生优劣的最重要的尺度。教育部门将升学率和考分压力施加给学校，学校分摊给教师，教师传递给学生，将全部希望都寄托在孩子身上的父母怎能不将分数当做“命根子”？

因此，分数线成了父母眼中孩子前程的地平线，千方百计无论如何也要叩开“重点学校”的大门。自己省吃俭用，却不惜投资为子女开小灶。寒冬腊月，为了给孩子买数量有限的教学参考书，竟有人在冰天雪地里通宵达旦地站到书店开门。⋯⋯

据一项统计表明：非毕业班学生请家庭教师的比例高达 32%，毕业班的学生更是“盛况空前”。双休日在家长监督下进行补课的学生占 60%多，应届毕业生更高达 80%！其中，有 50%的作业由家长自行布置。大人上五天班，而孩子则七天满负荷运转。可怜的孩子，被弄得战俘似的，投诉无门呼救无助。

于是，无数纯情烂漫的少男少女是注定要“苦海无边”了。每每念及痴心父母及其含辛茹苦的牺牲，幼小的心灵就压上了沉甸甸的负担。一想到可能考不上父母所希望的重点学校，心中就充满恐惧。进考场如进刑场，一拿起考卷就紧张得浑身发抖，虚汗直冒。甚至有人自感无力报答父母之恩而结束幼小的生命⋯⋯

古人云：“木可雕，而病于越度；金可铸，而病于越冶。木越度，金越冶，虽有良工巧匠安施？”

中国父母按照自己的观点和意志，对孩子施行揠苗助长的过度教育，至少反映了家长对智力教育的误解。所谓智力教育，最重要的标志是帮助孩子按照自己的兴趣、爱好和思维方式，按照自己的心理发展速度和潜能优势，寻找自己最佳的生活方式，并培养他们依靠自己的智慧解决实际问题的能力。然而，中国的父母往往像驯兽师一样，把自己一厢情愿的期望强加在孩子身上，充当着扼杀精神的刽子手。

其实，早在 70 年代初，联合国教科文组织在访问了 23 个国家之后，写在题为《学会生存——教育世界的今天和明天》的报告，其中重要观点之一：

再也不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存！这一观点已成为世界教育的主题，也为中国的教育转变提供了根据。

然而，又有多少中国父母知道世界教育的重大转变？

将孩子做为“工具”的人父人母，将你们的手指伸进嘴里，狠劲咬一口，看看是否还有鲜血流淌出来！

四、蜜糖加皮鞭的双重压迫

父母说：想让儿女成器，回去准备一根结实点的棍子！孩子说：走着瞧吧，过几年再算账！

中国自古就以崇尚教育而闻名于世。翻开中国教育史：“砸缸救友”、“孔融让梨”、“孟母三迁”、“岳母刺字”⋯⋯早已是孺幼皆知的教育典故。

今天，我们的父母为教育后代而作出的奉献和牺牲更是可歌可泣。许多家长用他们牙缝里省出来的钱为孩子买最新潮的电脑，为他们选择最好的学校，供他们上五花八门的“补习班”。一位贫困山区的母亲竟用自己卖血的钱供养了三个大学生。

然而，结果又如何呢？

正如一位社会学者而言，从来没有像今天的父母在孩子身上投入如此多的爱，也从来没有像今天的孩子对父母如此的厌烦。

日本的研究机构曾主持过一项调查，问卷对象选择了日本 15 所高中的

1300 名学生、美国 13 所高中的 1000 名学生、中国大陆 21 所高中的 1200 多名学生。在回答“谁是你尊敬的人”这一问题时，美国和日本的学生列在前三位的是父亲、母亲，英雄和球星。而中国的父母亲被自己的孩子列在第十、第十一位。

另一项调查结果表明：湖南新闻媒体在讨论“对待自己父母的态度”时收到的 500 封信，其中有 90%的青少年对父母不满。

面对这样的结果，向来标榜自己对孩子“最了解并充满了爱”的中国父母真是瞠目结舌！

我们这个最珍贵孩子的民族，为何失去了孩子的敬重？思考的焦点之一是：“蜜糖”并不是爱。

几乎所有的父母都认为这一代孩子在蜜罐中泡大，生活优裕，无忧无虑。但事实上，一代人有一代人的艰难。首先孩子们生长的这个环境就比以往更为复杂，承担的希望也是历代人所无法比似的。优厚的物质条件背后，他们往往有着比上一代人更深的心灵苦闷。

有一些低年级的孩子，当他们放下书包，走到户外，他们竟不知怎么去玩。

鲁迅先生说：“童年的情形，便是将来的命运。我们的新人物，讲恋爱，讲小家庭，讲自立，讲享乐了，但很少有人为儿女提出家庭教育的问题，学校教育的问题，社会教育改革的问题。”

的确，孩子们想到的，远远超过了家长给他们提出的，甚或是家长为他们付出的。在生活的观念上，孩子们已经改革开放了。由于少年儿童自我意识的增强，加之成人社会各种风气的耳濡目染，孩子世界原有的和睦互助关

系正逐渐削弱，取而代之的是自我性、竞争性的凸现和扩展。因此，他们总是在向父母提出更新、更高的要求，期待不仅能够被理解，而且能够被接受，能够同父母民主地、平等地讨论萌发出来的观点。然而，他们又总是处于被忽视的地位——父母照顾他们生长的肉体，而不照顾他们生长中的灵魂。

因为只有一个孩子，越来越多的家长小心翼翼地注视着自己孩子的成长脚步。他们达成了一条不成文的共识：要想让孩子成器，就必须舍得消费。用有价值的钱换取无价值的本领，本无可厚非。但是，由于有些父母们

总是以自己的方式，“宏观”地俯视着孩子们的处境，并予以物质上的极大满足，而不“宏观”地去想孩子们是否快乐。因此，孩子们便被投入了一个装满了蜜糖的牢笼。

母亲催促道：“小菊还不快做，都 1 点了！”

女儿心里想：“天哪！妈妈现在还知道几点吗？她就不心疼我！” 接着，耳边不断地传来妈妈的声音：“这都是为了你好！”⋯⋯

于是，孩子勉强挺直疲倦的身子，费力地睁眼，费力地写着，但脑子里一个劲地说：睡觉，睡觉！这时，她只希望发生两件事，要么地震，要么停电，只有这样，才能从苦海之中解救出来。

看来，孩子们所抱怨的，恰恰是父母们所期望的。孩子们所苦恼的，不是物质的匮乏，而是精神的桎梏。每个父母都想在孩子身上实现自己的梦想，但他们却忽略了孩子自己的梦想；每个父母都认为自己有责任向孩子灌输各种社会的理想和道德，有责任把孩子培养成自己所希望的人，但他们却忽略了孩子应该走出一条自己的路。因此，在孩子对父母的抱怨中，除了青春期特有的生理心理冲突外，也包含着父母的们愚蠢的责任心。

思考的焦点之二是：孩子们不是野兽。

教育是塑造灵魂的艺术。然而，在中国恐怕很少有行业像作父母这般，不经任何“资格”审定便可操持。许多父母对子女如同喂牛养马、栽花种树一样，其教育方法之简单，简直令人发指！

沈阳一位 8 岁的孩子，被父亲一记大耳光、猛踢两脚送上了西天；武汉一个孩子则是被父亲边捆绑边数落吊在梁上而致死；

贵阳一位 7 岁孩子死里逃生，在腿上、屁股上留下双道被父亲用火钩烙的红黑相间的伤痕，与烧焦的猪皮一般的肚皮⋯⋯

三个孩子的“罪名”差不多都是逃学、贪玩，而三个父亲对各自的犯罪行为异口同供：都是因为“爱”——这就是悲剧的所在。

原始蒙昧时代野蛮的训兽方式，仍残留在 90 年代的家庭教育中，这真是人类文明进化过程中的返祖现象。

祖宗曰：“棍棒底下出孝子”、“打是亲，骂是爱”，今人说：“要想儿女成器，回去准备一根结实点的棍子”，“板子响，学问长”。这正是遗传的定理。

在摧残儿童心灵方面，没有什么比野蛮的体罚更好了。听听一位 16 岁少女的哭诉：

“今天，妈妈打了我，好狠啊！我就坐着不动，张着大嘴哇哇哭，泪如雨下。妈妈太不讲理，不允许说她有错，否则就是不孝。父母太可怜，他们爱孩子，却不懂得怎么爱。有时他们打我，我真想死可又缺乏勇气。现在我才明白，自杀并不是脆弱，死也得要有勇气，像我这样，想死不敢死的人才是可悲。”

如果不是真实的报导，我们很难相信，那种欲死不能欲活无望的苦闷心情会产生在一个花季少女的心中，我们也无法相信，一个 16 岁的少女会处在生存与死亡抉择中。

智者说：小的时候，不把他当人看，大了以后也做不了人。然而，总有一些愚蠢的父母不相信。不信？

——“走着瞧吧，过几年再算账！”孩子心里说。

关于“棍棒式教育”的弊端，伟大的斯宾塞曾作过精辟的论述： “粗糙轻率的家庭管理作风是最贫乏最无教育智慧者都采用的。最不开

化的野人和最笨的农夫都会想到用打几下和骂几句作为惩罚。兽类都能用这个办法来管教，从一只母狗用吠声和假咬去制止一个要求过分的小狗，就可以看得出来。”

人类步入“文明时代”已有几千年的历史，从“结绳记事”到现代电脑；从“嫦娥奔月”的传说到火箭上天，人类的进步可谓日新月异，为什么我们的家庭教育仍然存留着与野人和野兽相提并论的成分！

思考的焦点之三是：心灵的伤疤莫去揭。

随着现代文明的发展，棍棒式的行为虐待正日逐减少。但粗暴的扼杀孩子天性的事则时时发生：冷漠，贬斥、讽刺挖苦、怀疑、侮辱⋯⋯等“心理施暴”和“心理虐待”则成为家庭教育中另一个严重的刑罚。由于这种“施暴和虐待”所结的恶果须较长时间才能看见，所以它对孩子的健康成长危害更大。

有这样一则令人心痛的故事：

某教授夫妇因儿子高考成绩欠佳只能在大学当旁听生而感到丢面子，成天在儿子面前唠唠叨叨：“这么不争气！我们出门都没脸见人。”孩子的精神在高度压力下终于彻底崩溃，竟残酷地用电线将生身父母双双勒死，“免得你们无脸见人。”

专家告诫：受过心理施暴的孩子即使不发生心理变态，成年后也会出现较多的心理障碍，从而难以适应社会。

因此，不是中国的父母没有认识到教育的重要性，也不是中国的父母没有牺牲精神，而是中国的父母大多不懂得教育的方式，终于使他们失去孩子的敬重。

试想，在一个儿女有大量理由不尊重其父母的家庭，能造就出健康，良好的社会公民吗？

五、是谁制造了精神的荒漠父母说：孩子，我们为你扫除了一切障碍。

孩子说：我觉得活得太没意思了。

大千世界缤纷瑰丽，绚烂多姿。

然而，对那些刚刚步入人生十字街头的少男少女来说，他们那稚嫩的心灵，似乎还装不下这五光十色，八面来风，迷惘、惶惑、疑虑和焦灼接踵而至；甚至，一些学龄前和刚跨进校门的稚童们，对这个才涉足的世界也隐约感到了困惑——

一个 13 岁的女孩学业不佳而厌学，进而自卑自怨，最终，竟以自杀而给玫瑰色的青春划上了休止符；

一个早恋、单恋的中学生，相思成疾，长期以来，她不得不用“杜冷丁” 来抑制内心的迷乱；

某中学一位高材生，他的内心正受着煎熬：我从小就很孤僻，在学校里，我“熬”过一天又一天，每当晚上，我会拉起被子大哭一场⋯⋯我找不到人诉说内心的痛苦，只能对日记本流泪，我觉得活着太没有意思了，我不准备这样不死不活地活下去了！

1994 年进行的一项全国 4～16 岁少年儿童心理健康调查表明，中国少儿心理和行为问题的发生率高达 13.9%、40～50%。

“是——吗？有这么多！”父母们发出了惊叹：“我们含辛茹苦地为他们扫除了一切障碍，他们一个个条件优越，物质丰裕，身体健康，怎么会得了心灵上的疾病？”

这就是中国父母的无知了。其实，现代健康的概念已不仅仅是生理上没有疾病。早在 1946 年，在世界卫生组织制定的宪章中开头部分便写道：“健康乃是一种在身体上、精神上和社会上的完美状态而不仅仅是没有疾病和衰弱的状态。”心理健康应表现在：有明确的自我意识，包括对自己的认识和评价；对自己的态度要正确，有自知之明，能自我接纳；有良好的人际关系；能有效地生活、学习、工作，有适应环境的能力；情绪能自我控制，而且积极的情绪总是居于优势地位。

因此，所谓的健康，是人的生理、心理和社会适应能力的总和。在一定意义上，心理上的健康比生理上的健康更重要。然而，这一点却往往被中国父母所忽略。由于父母们的无知使大批孩子心理发展与智力发展严重失衡，智力开发超前，心理发展滞后，孩子越大，反差越强烈，在重智力轻心理的家庭里，家庭教育使孩子们的心理素质造成严重的先天不足。

天津市曾对 22 名 13～15 岁自杀儿童进行分析，发现导致儿童自杀的主要原因。学习压力过重和青春期问题两项占 68%之多。

中国学生的聪明智慧在世界上是出了名的，同时，中国学生心理素质之差也是出了名的。别说狂风暴雨，多少人连微风细雨也经不起：因为考试欠佳就喝“敌敌畏”；因为老师的一句批评就割断动脉；为了班级的荣誉便壮烈跳楼；因为“排名”落后就留下一纸遗言：“永别了！同学们⋯⋯”北京市几所重点中学的学生中，60%以上的人认为自己缺乏毅力和恒心，经受不住挫折。对 1700 人的另一专项调查，大学生中有 42.5%表示难以经受失败和打击。这就难怪，在中日学生夏令营活动后，日本人说出了“你们的下一代仍然不如我们”的刺耳狂言。

有人提议，合格的毕业生应有三个特征：文化水平、个人特长和心理素质。而这最后一项在很大程度上是由家长来完成的。人们总是为生活中“惊心动魂”的学生出走、自杀行为惋惜、感叹、焦虑，追究并鞭挞导致悲剧的直接责任。但是，却很少有人思考悲剧的起源。其实，“温室式”、“包办式”的早期家庭教育，早已在孩子的心里培植了“病灶”。

中国的父母为自己提出了这样一个问题“难道还要让孩子重复我们过去的苦难生活吗？难道不应当让孩子有一个幸福的童年吗？”

于是，该孩子做的事，父母做了；该孩子走的路，父母走了；该孩子承担的责任，父母承担了。父母因之能力得以开发并找到了一种负重的价值，而孩子则因之能力彻底弱化，独立意识逐渐丧失。

据一项权威调查表明；中国中学生的心理素质合格率仅为 17%，而美国

青少年则为 44%，最高的是日本，其中学生心理素质合格率为 65%。

日本孩子的心理素质之所以世界第一，源于其“挫折教育”的世界第一。所谓“挫折教育”，简单地说，就是让孩子自小受到艰难困苦的磨练，以培养坚忍不拔的意志和毅力。日本的幼儿园有一条不成文的规定：每逢冬天，幼儿都要赤身裸体于风雪之中摸爬滚打一定的时间。天寒地冻，不少幼儿嘴唇冻得发紫，浑身发抖，但站在一旁的家长们个个“铁石心肠”，没有一个上前搂住自己的孩子。他们知道，只有这样才能换来孩子真正的健康。在日本，不少中、小学还兴起一种“穷留学”之风，即富裕的大城市中小学生到偏远的山区村寨接受艰苦的生活训练。日本人教育孩子有句名言：除了阳光和空气是大自然赐予的，其它一切都要通过劳动获得。

与此截然相反，中国父母只要家庭条件稍好一点，就舍不得让孩子吃一点点苦，经受一点点磨难。在生活和学习上，孩子遇到一点点困难，父母就心疼得不得了，并赶快替他排除。有的甚至上学送、放学接，中间还送牛奶。做完作业不愿意收拾书包，家长赶忙替他们整理。替孩子洗脸、穿衣服，更认为是家长“理所当然”的事。刮风怕吹着，下雨怕淋着，冬天怕冻着，夏天怕热着，就像温室里养花一样，从不让孩子经风雨，见世面，受锻炼。

父母把孩子置于精心创造的“温室中”，让孩子无需理会外面世界的苦风恶雨，云遮雾障，但苦心的父母改变不了一个铁的法则——人是属于社会的。孩子终究要走出家门，终究要面对充满挑战的世界。并非他们不愿承担责任，而是他们自小就丧失了能力。他们没有机会通过自我与外界的碰撞去领悟生存必备的能力，也没有机会通过自己付出的劳动和艰辛去意识人生的责任。这就是孩子为父母的爱付出的代价。

其实，孩子的天性并不拒绝磨练。调查表明：中学生普遍难以忘怀的事是军训，还有到贫困农村的社会实践。每一次吃苦的经历都使他们锻炼了身体，并获得了丰富的精神营养。问题在于，越是接受磨练的机会越被父母剥夺了。“我们能做到的就不要让孩子做。”“只要学习好，别的都不用管。” 这就难怪有的孩子对自己的软弱归结为两个字：遗传。

孩子的弱点，说到底是民族的弱点；孩子的隐患，自然也就是民族的隐患。

西方一位哲人认为，国家的命运与其说操在掌权者手中，不如说握在父母手中。因为社会的未来是由新生代决定的，而家庭作为儿童接受系统教育的重要环节之一，父母承担着造就未来的重任。

历史并未许诺给中华民族辉煌的未来。实际上，中华民族经历了五千年血与火的洗礼，顶着电闪雷鸣，冒着风霜雨雪，才走近了 21 世纪。

21 世纪，中国面临着千载难逢的机遇和挑战，面临着再度辉煌与开除球籍两种命运。我们的孩子——21 世纪的主人，他们能抓住这个历史机遇，能承担起这份历史责任，让新世纪的太阳在心中升腾吗？

日本人，还有美国人，在不同的场合都作过相同的表露：中国这一代孩子不是我们的对手！闻此狂言，任何一个有良心的中国人都会拍案而起。

然而，激愤并不能解决问题。冷静思考：“强国”在于综合实力，“强人”在于综合素质。我们不会忘记以往屈辱的历史，泱泱大国而屡屡受外敌侵略，任列强宰割，虽然并不表明敌人都强大，却也说明我们多少有些软弱。中国要做强国，“强人”是必需的前提。而这一前提是否具备，何时具备，则完全取决于我们这一代对下一代的培养。

六、金环蚀损的灵魂

父母说：孩子呀，我们就是披麻袋片儿，也要为你提供最优越的学习条件。

孩子说：老爸老妈啊，知识是无用的，只有金钱才是万能的钥匙。

无论是东方还是西方，无论种族、国家之间的差别有多大，有一点是共同的：所有的家庭都希望自己的孩子成为健康的，对社会有贡献的人。

懔于“养不教，父之过”、“慈母败子”的古训，当今的家长们也认为教育子女亦是中国父母的不争之责。但是，有关家庭教育的指导思想和方法，则一直是一个争论不休的话题。当严厉的教育留下处处“伤痕”时，教育的方式便倾向宽容；而且父母的不明确的溺爱所结的后果令人沮丧时，便又回到严厉。中国家庭教育的观念有如钟摆一样，摇过去，摆过来，始终没有找到一个稳定点。因此，导致了一个又一个教育上的误区。

不过，中国家庭教育上的最大失误，并不是教育策略上的盲目而出现的种种不切实际的作法，也不是家长的期望值压力而产生的不良后果，而是金钱误导下整整一代人的品德滑坡。

自从 70 年代开始提倡“一对夫妇只生一个孩子”以来，中国已造就了一

个 6000 万之众的独生子女社会。这在中国甚至世界上都是史无前例的。祖宗们没有提供可资效伤的经验，传统教育也正动摇其参照系统。因此，独生子女成为“最困难的教育对象。”

80 年代后中国社会开始了一场重大变革，开放、平等、竞争、个人奋斗⋯⋯五光十色的新观念在中华民族传统道德的古老河道上泛起粼粼波光。同时，西方的实用主义价值观也大举进入中国肌体。于是，恐惑、迷悯的中国父母为走出家庭教育的误区，寻找到一个诱人而有力的工具——金钱。

独生子女的家长们，是怎样筑建自己孩子食甘饮饫的生活环境的？不用看别的，就从下面的言谈话语中，便可一目了然：

——如今就这一个孩子，总想让他过得快乐些，尽量满足他；

——我们小时候没这条件，现在他们有条件了，应该享受；

——应该让孩子享受新潮的现代文明，享受了，了解了，才有可能创造更高的物质文明；

⋯⋯

于是，在中国的家庭里，金钱是父母打开孩子心灵的万能钥匙，用钱来表示自己对孩子的爱心，用钱来补偿因繁忙而对孩子未尽的养育之责，用钱令不大听话的孩子乖巧些，用钱来鼓励孩子考出好成绩⋯⋯但结果却往往与初衷大相径庭。由于孩子成了纯粹的消费者，他们没有挣钱的体验，只有索取和接受父母给予的习惯，很快由被动消费者变成了主动消费者，讲名牌，讲精品，攀比阔气，欲望愈发膨胀，家庭教育的失败又一次拉开了序幕。

南宁市某中学的两个初一学生，以上山烤红薯为诱饵，把一名小学生骗上山，先用绳子勒死，将尸体拖入草丛中掩埋，然后给受害者家长写信，打电话，扬言：你儿子在我们手中，拿 40 万元来便放人，否则⋯⋯

案子侦破后，两名案犯的老师大惑不解：“这是怎么了？他们在学校里学习成绩优秀，尊敬老师，两个人还都是班干部。”

吉林省一名 12 岁的小学生为了获得家长的遗产，竟然与同学合伙谋杀了

亲生母亲！当生母被同学一刀一刀砍倒后，这个孩子竟躲在离现场 20 米远的小沟旁，无动于衷地看着母亲惨死在乱刀之下！

广州一名少年，绑架了自己的亲妹妹，然后给母亲发恐吓信，要她用 10 万元换妹妹。待母亲报公安部门破案后，发现罪犯竟是自己的亲生儿子！母亲不敢相信自己的眼睛，他才 12 岁！再说平时家里给他的钱够多的了，他山珍海味吃个够，酒巴舞厅玩个够，一万多元的高级玩具眼都不眨就买下了，他怎么还可以用绑架亲人的手段要钱呢？

这些都是极端的例子，但残酷的现实却不能不使人惊诧。近年来，青少年违法犯罪率上升趋势不减，引起许多人士的高度关注和大声疾呼。犯罪学家在研究青少年不法行为及其增长的原因时，几乎都追溯到儿童时期疏于道德教育。

据北京市的一项调查，家长在回答孩子最需要哪些方面的教育时，排在最前面的是学习习惯，学习方法和智力开发。劳动教育、社会公德、爱国主义教育等等，尚未进入家长的视野。然而，这些正是一个人健康发展的必备因素，有如生命之骨架，骨架不立，血肉焉附？中国孩子道德品质方面的问题，已构成了未来最可怕的隐患。

有人说：钱具有巨大的魔力。这只是个中性的评价，钱能带来福音，也会生出邪恶。

因为只有一个孩子，越来越多的家长小心翼翼地注视着自己孩子成长的脚步。于是，许多家长提出：让孩子具备生存能力，为了这个目的，要舍得消费。

不错，用有价值的钱换无价的本领，让孩子终身受益，这是一种远见卓识。然而，问题的关键是：该如何引导他们消费？父母对子女负有什么样的责任？

一位中国“款爷”一时高兴，将 5 万元人民币划入尚在初中一年级的孩子的账上。这孩子于是“抖”了起来：起居饮食全由保姆侍奉，提书包、做值日，课外作业一律花钱雇同学效劳。结果，这孩子在学校存款第一，学习成绩倒数第一。

这件事使人联想起另一个故事：美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，父亲送给他一枚硬币做礼物，并嘱咐：“用这块硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一份工作，到世界上去闯一闯。” 后来取得很大成功的戴维·布瑞纳回忆往事时，认为那枚硬币是父亲送他的“最好礼物”。

美国孩子经常从父母那里听到的口号是：“自己的事自己做”。这一口号不仅培养了孩子的能力，更重要的是培养了孩子的独立意识、热爱劳动等可贵的心理品质。让儿童通过修剪草坪、整理家务或看小孩等工作挣钱，不仅有劳动的体验，而且对金钱的价值就能理解得深刻一些。

中国并不缺少口号，古代有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的至理名言；现代有“自立更生，奋发图强”的豪言壮语。但是，一旦步入现实的生活中，就失去了履行的勇气。中国式的父爱母爱倾向就是金钱上的给予，慷慨地、不失时机地给予，甚至是不加思索地给予。父母以金钱来支配孩子的行为，必然养成孩子消费无度，贪得无厌的心理，到了极点，便导演出一幕幕令人心悸的悲剧。

无数的事实证明：智力上的不足不一定阻碍人的一生，而道德、人格上

的缺陷却可能贻误人一辈子。“智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好是危险品”，这已在越来越多的家庭中达成共识。

1993 年，联合国在中国开了一个会议，主题是讨论 21 世纪的挑战及教

育改革。来自 24 个国家的 80 多位专家讨论了一个星期。耐人寻味的是，他们提出的第一个挑战是道德问题，而不是新技术革命和经济发展。

发达国家发现科学技术发展了，经济增长了，人们富裕了，年轻一代的道德却下降了，下降到成为严重问题。然而，解决问题的办法呢？结论是：西方已经没有办法了，到东方寻找答案，到中国寻找答案，“中国是礼仪之邦”，有着高尚的道德。

中国能否作出满意的回答呢？