一、毛泽东的思想理论确实博大精深

说实在话，一个时期，我不爱用“博大精深”四字来说明毛泽东的思想理论的伟大性。因为十年“文化大革命”，这个词被用得太滥、太绝对了。但是经过这些年的研究，我感到，尽管这是一个“陈词”，但还是不得不用。

第一，毛泽东不仅是大革命家，大政治家，而且是大学问家，大思想家。他留下的论著、讲话等各种文稿估计达数千万字，在中国共产党的领导集体中，无人能出其右。他的著作有特殊的魅力。读他的书韵味无穷，能使人浮想联翩，开阔思想，启迪智慧。不用这个词，似不足以表达那种感受。

第二，说毛泽东的思想理论博大精深，并不排斥承认他晚年的思想理论有严重错误。因为就“博大精深”一词的本意讲，只是形容知识渊博，思想精邃，并不是一个属于科学范畴的关于认识是否完全具有真理性的价值判断。这就是说，思想理论的“博深”性与思想理论的真理性不是一个问题。“文化大革命”时期，滥用“博大精深”，使其几乎成了“绝对真理”的代名词，那是一种狂热。在狂热之下，不讲科学。混淆概念，不足为奇。经过拨乱反正，在已经将毛泽东的正确与错误、伟大与迷失区别开来之后，再来研究毛泽东的著作，包括通过透视他晚年的错误理论而发现其中蕴涵着的某些“真理的颗粒”，会真正使人感到他的思想理论的“博深”性。这种“博深”性不等于真理性，不是要把毛泽东那些错误的东西也说成正确的。我想， 只要思想上明确了这一点，将这两个概念区别开了，那么，说毛泽东的思想博大精深，就既不是一句溢美之词，也不会引起其他歧意。

对毛泽东生平和思想的研究，在 1993 年纪念毛泽东诞辰 100 周年之际再

次达到了高潮。据悉，这一年报刊发表的有关论文达 5000 多篇。出版的有关著作达 600 多种，1994 年，对毛泽东的研究还在继续。发表的论文和出版的著作仍然不少。1995 年发表的论文仍有 1000 多篇，出版的著作仍有 70 多种。这从一个侧面说明了毛泽东的著作和思想的巨大影响。

当然，对毛泽东的研究数十年长盛不衰，高潮迭起，这有许多原因。首先它无疑与我们党和区家对以毛泽东为主要代表创立的毛泽东思想作为指导思想的认定、意识形态的导向和政治权力的作用有密切关系。但是，不能不说，毛泽东的思想理论和著作的博大精深是一个很重要的原因。没有这一点， 仅靠外力的作用是不能持久的。事实上，对毛泽东的研究已经成为时下国内学人的一门新兴学科，即我在前几年讲过的“毛泽东学”。在不少学人看来， “毛泽东学”好比一座蕴藏量极大的富矿，可供长时间地开采和加工。生产和研究。因而，它有一定的吸引力，并不时地掀起高潮或热浪。