（六）毛泽东的思想方法论是不是土哲学？

十一届三中全会以来的十年，我国理论工作者对马克思主义哲学的研究有了长足的进步，不仅在探索哲学体系、哲学基本问题以及在一系列哲学理论方面都提出了一些新思想，而且深入到研究更为思辨的元哲学等问题了。不能说所提出的一切新观点都是正确的，有的甚至可能有严重的理论错误（至于涉及到否定四项基本原则，从根本上要否定马克思主义理论，那属于政治性问题了，是另一回事），但这些年哲学发展的主流是好的，提出问题开展研究是应当欢迎的。何况现在已进入信息时代，高技术时代，科学方法论盛兴的时代，因而产生了这样的疑问：现在来提倡、宣传思想方法论是不是太土气了？又由规范哲学逆转为非规范哲学了？这又是一种糊涂观念。

思想方法论土不土，有一个参照系问题。毛泽东经常问他身边的同志， 我们是否住在天上？我们算不算神仙？中国人算不算洋人？身边人都作了否定的回答。毛泽东开导他们说，我们在地球上看别的天体，他们是天上，但在别的天体上看我们，地球也是在天上；既然在我们看来往在别的天体上的算神仙，那么从别的天体来看，我们也住在天上，也算神仙，也许还是唯一的神仙；同样地，我们看外国人是洋人，在外国人看来，我们不也是洋人吗？ 因此，洋人这个迷信也要打破。毛泽东的这番议论很有道理，活现了唯物辩证法的精灵。就“土”与“洋”而言，这是由于参照系不同而产生的，并非固定不变的，是可以移位的。一方面，要老老实实承认许多外国的洋东西比本国的土东西要好，例如在技术文化、管理文化等方面，就有不少洋的比土

的先进，我们要学习、引进、吸收，如毛泽东所说，凡是外国好的东西我们都要拿过来；但是，另一方面，崇洋意识、自贱意识也要反对。近百年来， 我们国家沦为半殖民地后，在打破封建社会的长期封闭性的同时，民族自尊心受到了极大摧残，在一部分人中滋生了媚外心理，认为什么都是外国的好， 如鲁迅所讥讽的，连月亮也比中国的圆，这是错误的。毛泽东的思想方法论是不是土哲学呢？毛泽东在 1964 年 8 月与哲学工作者谈话时确实讲过，我是土哲学，你们是洋哲学。但这是毛泽东的自谦之词，而不是自贬之同，丝毫不认为洋哲学比土哲学高明。因为就在这次谈话中，他尖锐地批评了洋哲学， 批评了斯大林的哲学观点，批评了我国的哲学教学。事实上，不仅毛泽东的“土哲学”不比“洋哲学”差，就是中国古代哲学也不比“洋哲学”差，如周易哲学、孙子兵法这些“土哲学”不正在世界上“走红”吗！洋人比我们中国人对这些“上哲学”的兴趣更浓。中国的许多“土哲学”正是目前世界哲学研究的“热门”之一。当然，在毛泽东哲学里，包括他的思想方法论， 在个别具体问题上确有不规范、不完善的地方，但是从总体上说，是自成体系、别具一格的。如果不是出于自损自贬，说毛泽东的思想方法是“土哲学” 也不是不可以，像毛泽东本人自谦那样。但是，毛泽东的思想方法论确实是有中国特色的民族化哲学，正如黑格尔哲学带有日耳曼民族的思辨性特点一样。因此，提倡学习毛泽东科学的思想方法论不是什么逆转，只是强调学习他的基本原则、基本观点。至于一些具体论述，个别论点，完全可以引进规范术语加以准确、严密的阐明和规定，从而丰富和完善这一具有中国特色的思想方法论。