(五)读《辩证法唯物论教程》(中译本第 4 版)的批注。西洛可

夫、爱森堡等著的《教程》的中译本第 4 版同第 3 版内容一样,准确地说,

是第 4 次印刷。延安时期,在苏联哲学书籍中译本中,《教程》是毛泽东读的遍数最多、批划得最多的一本。他至少是第三次批读这部书了,而第一次批读又不止一遍。就遍数而言,这可能是第六遍了。在《教程》的中译本第4 版上也留有两、三种批划的笔迹,说明到了 40 年代初,延安的书籍还甚缺乏,有的书在一些同志之间仍然是辗转批读。

毛泽东这次似为重点批读,前几次批注较多的部分,这次批注较少。全书的批庄约为 1200 字,大部分写在最后一章“唯物辩证法与形式论理学”内

(约 870 字,占全书的 2/3 以上)。

毛泽东批注《教程》(中译本第 4 版),没有留下明确的时间。根据批

注内容推断、应当是在 1941 年 3 月以后。因为毛泽东在这本书的第四章第二

节里写有“三月参政会”几个字,而三月参政会是 1941 年 3 月 1 日至 10 日

在重庆召开的。既有这样的批注,读这本书就只能在这年 3 月初之后。

至于在 3 月初以后多久,能否作进一步断定呢?也可以作点分析。毛泽东对这本书的批注,有一个突出特点,即对“中国主观主义”的批注文字特别多,在全部批注中达 20 多处,可以说是贯串全书批注的一根红线。这里所谓的“中国主观主义”是专有所指,即王明机会主义的代名同。王明的错误

路线,就认识论根源来讲是主观主义。此外.毛泽东的批注还有一个特点,即大部集中在上面讲的第六章内。这又为考证他批读这本书的时间提供了一个线索。因为在六届六中全会之后,党内陆续展开了对王明错误路线的批评。1941 年 5 月,毛泽东作《改造我们的学习》报告,强调了反对主观主义的问

题。1941 年 9 月 10 日至 10 月 22 日,中共中央召开政治局扩大会议,确认在土地革命战争时期王明等人领导的党中央所犯的错误是“左”倾冒险主义的路线错误,一些受王明影响而犯过错误的同志在会上作了自我批评。毛泽东在会上作反对主观主义和宗派主义的报告,阐明了主观主义的表现、危害、根源和克服办法。会议决定在全党发动思想革命,反对主观主义和宗派主义。9 月 26 日,中共中央决定成立中央学习研究组,毛泽东任组长,组织在延安的高级干部学习马列主义理论,研究党的六大前后的历史文件,总结党的历史经验;同时决定成立各地高级学习组,组织各地高级干部学习。9 月 29 日, 毛泽东在他起草的关于中央研究组的研究方针及阅读材料的通知中,规定“李译《辩证法唯物论教程》第六章《唯物辩证法与形式论理学》,为研究思想方法论的学习材料”。11 月 1 日,毛泽东在他起草的发给各地高级学习组的“理论研究材料目录”中,也将该书第六章列入了。这两个通知将李译《教程》第六章列为重点学习材料和毛泽东对该书中译本第 4 版的批注以第六章

为重点相吻合。这个情况说明,毛泽东批注《教程》(中译本第 4 版)的时

间,有较大可能是在这一年的 9 月前后,而又以左 9 月之前的可能性更大。因为按一般情况,只有他本人先批读过之后,才有可能提出将这一章列为重点。因此,毛泽东读《教程》(中译本第 1 版)的批注时间,很可能是 1941

年 3 月至 9 月之间。

从目前保存下来的材料看,毛泽东读这本书《教程》(中译本第 4 版) 的批注很可能是他延安时期读书批注中较晚的一次。1936 年 8 月以前,毛泽东就读了《教程》(中译本第 3 版),到 1941 年 3 月至 9 月,又读《教程》

(中译本第 4 版),前后经历了 5 年时间。从《毛泽东哲学批注集》看,这

5 年内,毛泽东批读了 9 本书,达 200 多万字,其中重要的至少批读了两遍。这说明,毛泽东在延安时期实践了“发愤读书”的诺言,他的思想理论水平和哲学思维能力达到了一个新的高峰绝不是偶然的。这与他长期刻苦读书、进行细密精深的研究是分不开的。

下面再介绍《毛泽东哲学批注集》中另外五件读书批注的情况。

(一)读艾思奇著《思想方法论》的批注。《思想方法论》于 1937

年 1 月出版。毛泽东只在这本书的一页上写有的 40 字的批注文字。批读这本书的具体时间,无法考证。目前没有注明读该书的批注时间。

(二)读河上肇著《马克思主义经济学基础理论》的批注。《马克思主义经济学基础理论》是李达等翻译后于 1930 年 6 月初版,11 月再版的。毛泽东批读这本书没有留下具体时间,考证起来也有一定困难,所以在《毛泽东哲学批注集》中没有注明时间。当然,根据批注内容也可作些推测。毛泽东对这本书的批语不到 1O 处,其中一条最长的批注写道:“中日战争问题,抗日民族统一战线问题,统一战线形式即国民党民族联盟问题,八路军战略问题,党的发展中新旧党员各种倾向、干部政策等问题。”从这条批注看, 毛泽东读这本书的时间在抗战爆发之后是无疑的。有些批注内容也能查到准确的时间,但要确定毛泽东的批读具体在哪一年,就费斟酌。据查党史资料, 1938 年 3 月 15 日,中共中央曾作出关于发展党员的决议,涉及到发展党员

的倾向问题,但措词与毛泽东的批语又不完全一致,不能作为充分根据。关于干部政策,在党的六届六中全会时期讨论较多,陈云作过关于干部政策的讲话,洛甫和毛泽东在会上也讲了这个问题,但是不能说在这之前就没讲过干部政策,因此根据干部政策一语,也很难断定一个具体时间。根据以上分析,毛泽东批读此书的时间有可能在 1938 年 3 月以后,但目前的根据尚不充足,这里将这个很不成熟的推测提出来,供研究者们作进一步研究时参考。

(三)读博古译《辩证唯物论与历史唯物论》的批注。《辩证唯物论与历史唯物论》,系《联共(布)党史简明教程》的第四章第二节,1938 年9 月 12 日发表于苏联《真理报》,博古是根据《真理报》所载原文翻译的, 当时没有署名斯大林著,但不久出版的斯大林著《列宁主义问题》即将该文收入。博古译本于 1938 年 12 月出版。该书出版后,博古赠送了一本给毛泽东,并在书的扉页上题字:“泽东同志惠存,博古”。毛泽东即是在这本书上写的批注,时间当在这之后不久。因为 1939 年 5 月出版的《哲学选辑》收入的《辩证唯物论与历史唯物论》,就是博古的这个译本,除个别译名有所改动(如昂格斯改译为恩格斯)外,其他无变化。毛泽东对《哲学选辑》中博古译的《辩证唯物论与历史唯物论》批划不多,没有写下任何批注文字。这种情况,一方面可能反映了毛泽东对这本书的看法,另方面也可能是因为博古送他书后即已看过。在博古送他的书上批划密集,全书 52 页(22000 多字),毛泽东几乎在每页上都划有直杠、浪线等符号,也有不少问号,并写有 200 多字的提要性和疑问性的批注文字。既然己批读过一遍,按照一般的读书习惯,第二遍再读时如果没有新的想法,批庄当然会少些,以至没有。由此反过来推论,毛泽东阅读和批注博古译《辩证唯物论与历史唯物论》的时间,当在 1938 年 12 月以后不久。

**(四)读任继愈主编的《中国哲学史》(第三册)的批注。**任继愈 主编的《中国哲学史》(第三册)于 1964 年 10 月出版。毛泽东读这本书的第五章第一节时,对该书关于华严宗的分析写了近百字的批注。该书认为, 一方面,华严宗承认个别与一般的内在联系,“总算有一点辩证法观点”; 另方面,华严宗又唯心主义地夸大、吹胀了个别与一般的联系,把“联系”

(缘)绝对化,甚至抹煞“个别”的存在。毛泽东在这句话旁批道:“何其正确”。毛泽东还写了一段较长的批语,论述相对与绝对的辩证关系,批评书中的某些分析离开了客观辩证法,与书中引述的列宁的观点相矛盾,毛泽东写的这些批注没有留下时间。

(五)读李达著《马克思主义哲学大纲》(上册,唯物辩证法部分) 的批注。《马克思主义哲学大纲》的原本就是《社会学大纲》。1961 年夏天毛泽东与李达相会在庐山,他提议李达找几个助手将其 30 年前的《社会学大

纲》修改后重新出版。经过 5 年努力,《马克思主义哲学大纲》出版了内部

讨论稿,毛泽东即在这个稿本上写了近 300 字的批注,具体时间也不详。毛泽东写的较长的一条批注是关于唯物辩证法体系的。另一条批语是针对书中根据斯大林的观点讲两种发展观的根本对立的。李达认为,两种发展观对立的第一点是“孤立观点和联系观点的对立”。毛泽东对此批道:“不必抄斯大林”。联系到他在延安时期对博古译斯大林著《辩证唯物论与历史唯物论》的批注情况,看来他对斯大林的哲学体系和哲学观点是有一定保留的。

除以上 10 件读书批注外,《毛泽东哲学批注集》收入的一篇读书摘录(即

1937 年 9 月读艾思奇著《哲学与生活》一书所写的 3000 字摘录),是目前

所见到的唯一的一篇毛泽东读哲学书的摘录。这个摘录,如毛泽东在 1937 年致艾思奇的信中所说,还对原书中的一个问题提出了质疑。为此,他专门写了 200 多字的评论,发表了自己的看法,这与他的某些摘录性的批注很相近。因此,这个摘录又不单纯是“抄录”,实际上是摘录形式的批注。在这个摘录后,还附有 1937 年毛泽东就此给艾思奇的上述致函。这两件,连同上述毛泽东读李达《马克思主义哲学大纲》的批注,尽管以前已经分别在一些出版物包括毛泽东的著作和书信集中发表过,但为了便于对毛泽东的哲学批注展开系统研究,《毛泽东哲学批注集》将其重新发表还是有益的。

最后,《毛泽东哲学批注集》中收入的《读书日记》,是 1938 年 2 月 1

日至 4 月 1 日期间毛泽东读书情况的记载。这也是目前保存下来的唯一的一

本毛泽东的读书日记,尽管只记了 2 个月,但它却记载了毛泽东读李达《社会学大纲》、读潘梓年《逻辑与逻辑学》和读克劳塞维茨《战争论》三本书的读书时间和读书进度。读《社会学大纲》的批注时间,就是根据这个《读书日记》确定的,因此,在《毛泽东哲学批注集》中,将其作为毛泽东读《社会学大纲》批注的附录发表。

这样,《毛泽东哲学批注集》一共有 13 件材料。这些材料大多是研究毛泽东哲学思想的珍贵文献。毛泽东读 10 本书写的批注文字约为 23000 字,再加上 300O 字的摘录和近 1000 字的日记,在《毛泽东哲学批注集》中属于毛泽东的文字总共约为 27000 字。