毛泽东哲学思想研究的回顾与展望

一、纪念毛译东诞辰 100 周年，毛译东哲学思想的研究上了一个新台阶

1993 年是毛泽东诞辰 100 周年。这是百年一遇的盛大纪念。广大毛泽东

哲学思想研究工作者出版了 30 多本专著，发表了数百篇论文，将毛泽东哲学思想的研究推向了一个新的高潮。在十一届三中全会以来，对毛泽东哲学思想的研究陆续出现了几次高潮，如 1981 年十一届六中全会通过《关于建国以来党的苦干历史问题的决议》之后，1983 年纪念毛泽东诞辰 90 周年之际， 1989 年冬党中央再次号召全党学习哲学之后，再就是这一次纪念毛泽东诞辰

100 周年。比较这几次研究高潮，以 1993 年对毛泽东哲学思想研究的高潮规模更大，专题思想的研究更为深入，整体研究水平更高，发表与出版的研究著述更多。除在各种学术团体和党史、宣传部门举办的纪念毛泽东 100 周年诞辰的学术讨论会上有毛泽东哲学思想内容的论文参与研讨外，10 月下旬，由中国马克思主义哲学史学会、毛泽东哲学思想研究会同其他 24 个单位联合发起，在湖南长沙召开的纪念毛泽东百年诞辰暨第七届全国毛泽东哲学思想讨论会，是近几年来毛泽东哲学思想研究的一次较为全面的汇报和交流。尽管会期较短”但仍收到近百篇论文。12 月下旬，由中宣部、中央文献研究室等 5 个单位联合召开的全国毛泽东生平和思想研讨会，是纪念毛泽东诞辰100

周年规格最高的研讨会。在与会的 110 多篇论文中，涉及毛泽东哲学思想研究的有 20 多篇，几乎占全部论文的 1/5。这充分地显示了毛泽东哲学思想研究的实力和水平。

为纪念毛泽东诞辰 100 周年发表的大量论文和出版的许多专著，无论从广度和深度而言，还是从影响和效能来看，从总的方面说，使毛泽东哲学思想的研究又上了一个台阶。不少著述颇具匠心，其研究视角独特，立论新颖，文献资料丰富，理论分析深刻，凝聚了作者们多年研究的智慧，集长期研究成果之大成。具体来说，主要的研究及收获表现为这样几个方面：

第一，对毛泽东作为哲学家、思想家的总体认识和评价有新的概括。《毛泽东——中国划时代的伟大思想家》一文，从中国历史的宏观视角提出：毛泽东同孔夫子一起可能是中华民族历史上两个地位最重要、影响最深远的思想家。如果说孔夫于是代表几千年旧制度的大思想家，那未毛泽东则是开辟中国历史新时代、奠定新思想基础的大思想家。他留下的久远的思想价值主要是：把主体能动性和客观求实态度相结合的科学精神，把理论辩证法和实践辩证法相统一的辩证理性，把归纳和演绎、分析和综合相联系的严密逻辑；把现实主义和浪漫主义相结合的文化气质等。

《毛泽东思想新论大纲》还研究了毛泽东创立毛泽东思想（包括毛泽东哲学思想）的个人特质，指出：他出身农家子弟，与中国农民有天然联系，最了解农民，这对于准确地把握中国革命的特点是一个必备的重要条件；他对马列理论有极高的领悟能力，善于把握它的精神实质，这是进行伟大理论创造的主观条件；他一贯重视对中国社会实际进行系统的周密的调查研究，这对于创造性地把马列主义理论与中国具体实践结合起来具有决定意义；他勤学博览，大量汲取中西文化知识，特别是谙然中国传统文化，这对于把马列主义中国化、民族化也是一个有利条件。

第二，对毛泽东哲学思想的研究领域有新的拓宽。历史观问题是毛泽东哲学思想的一个重要方向，过去有影响的研究著述不多。《毛泽东历史观的若干问题浅探》一文对毛泽东历史观转变的内容作了较深入的研究，指出：这个转变主要表现在：（1）对什么是历史的主宰力量，什么是主宰宇宙和人类社会真理的认识上；（2）是圣贤哲人、英雄豪杰创造历史，还是人民创造历史；（3）是否运用阶级斗争的观点和阶级分析的方法来观察中国社会和中国历史。该文还指出，分析毛泽东的历史观，需要从他的全部思想理论体系和他指导革命的实践去理解，而不能只从个别词句中去理解；更不能把历史研究过程中发生过的简单化和公式化弊病，归结为毛泽东的历史观本身。对毛泽东思想方法论的研究也取得了可喜的进展，这方面的著述陆续出版了多本。《毛泽东思想方法导论》对这个问题作了翔实的历史考察和理论分析，指出毛泽东把马克思主义哲学原理化为科学的思想方法、领导方法和工作方法，创立具有中国共产党人鲜明特色的立场、观点、方法论系统，在理论上是对马克思主义哲学方法论思想的重大发展，在实践中通过发挥这种方法论功能，制定正确的路线、方针和政策，使其成为革命取得胜利、工作取得成功的一个重要因素。《毛泽东与中国思维方式的变革》从思维方式角度探讨了毛泽东哲学的变革，指出毛泽东对促进中国思维方式的重要变革——马克思主义唯物辩证思维方式的中国化和中国思维方式的现代化产生了巨大影响。还有一些著作和文章对一些具体的哲学问题进行了较为深入的研究，为

《毛泽东过程论思想研究》提供了一个新的研究视角，阐述的一些问题拓展了毛泽东哲学思想研究的内容，有些新的信息。此外，《毛泽东关于“质的安定性”的辩证探索》、《马克思主义哲学方法论与开创中国革命的独特道路》等，都有一定的理论深度。

第三，研究毛泽东哲学思想体系化的论著又有新的成果。在 10 多年来的一大批研究成果的基础上，一些论著对毛泽东哲学思想体系的问题作了进一步探讨，并出版了一批反映当代研究水平的论著。《关于毛泽东哲学思想体系的理论特征》认为，作为在中国环境中形成和发展起来的马克思主义哲学体系的一个相对独立的具体形态，毛泽东哲学思想体系具有三个基本理论特征：一是认为毛泽东哲学思想是关于如何实现马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的科学的哲学理论；二是认为毛泽东哲学思想是唯物主义认识论、辩证法、历史观三者一体化的“中国革命的认识逻辑”；三是认为毛泽东哲学思想建立起了相对独立的比较完整的科学方法论系统，作为国家“八五”重点图书的《毛泽东哲学思想》一书文字较为简明，概括较为准确，在建构毛泽东哲学思想理论体系方面作了有益的探索，是近些年来在这类出版物中在整体水平上产生了一定影响的一部著作。毛泽东的领导哲学思想是近几年来研究的一个热点，形成了一个新的分支学科。《毛泽东领导思想论纲》对这一课题的体系化作了较为系统的研究，有一定的力度。

第四，对毛泽东哲学思想与现实问题关系的研究给予了新的关注。如何运用毛泽东哲学思想研究现实问题，一直是个薄弱环节。在 1993 年底的全国

性纪念毛泽东诞辰 100 周年人选论文中，有几篇论文在这方面作了可贵的努力。《解放思想就是实事求是》一文，既从中外哲学史的发展，又联系当前改革现实中存在的思想误区，对实事求是与解放思想的关系作了较有新意的阐述。该文摆脱了语录书讲的著文方式，从当前实际出发提出问题，运用毛泽东哲学思想进行了分析，并提出了自己的见解。为把解放思想与追求思想

上的“绝对自由”加以区别，认为端正思想路线既是解放思想的根本，也是使思想活动达到真正自由的可靠保证；要警惕貌似解放思想的主观主义、形式主义，认为实事求是的思想路线是真理观和价值观的统一，忠于人民和忠于客观实际是一件事的两面而不可分割，在理论研究中继续解放思想，在实践中创造性地发展马克思主义都要坚持价值追求和真理追求的一致性。《从毛泽东的“矛盾动力论”到邓小平的“改革动力论”》分析了对社会主义社会发展动力认识经历的三个阶段：即由斯大林的“和谐动力论”到毛泽东的“矛盾动力论”，再到邓小平的“改革动力论”，认为“矛盾动力论”虽然是科学地揭示社会主义发展动力问题认识的真正开端，但“改革动力论”的提出才使这个问题在理论方面取得历史性的突破，在实践方面有了根本性的解决。还有的文章注意用正确处理人民内部矛盾理论来研究改革、开放和社会主义市场经济条件下的人民内部矛盾问题。

第五，对毛泽东哲学思想与邓小平建设有中国特色社会主义理论关系的研究加大了新的投入。这个问题既是前几届毛泽东哲学思想讨论会的一个重要重点，更是第七届全国毛泽东哲学思想讨论会的主题。在这次会上广泛研讨了毛泽东哲学思想是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础这个问题，认为实事求是的唯物论是建设有中国特色社会主义的思想路线，以对立统一规律为核心的唯物辩证法是建设有中国特色社会主义理论的方法论原则，关于社会主义社会基本矛盾的理论是改革开放政策的理论依据。这次会议还就如何区别毛泽东思想与毛泽东晚年的错误，纠正毛泽东晚年的错误（包括在哲学上的错误）对创立有中国特色社会主义理论的意义取得了共识。这就是：纠正超越历史发展阶段的空想论，确立“社会主义初级阶段论”；纠正“以阶级斗争为纲”的错误方针，确立“一个中心、两个基本点”的基本路线；纠正片面夸大生产关系反作用的“双重决定”论，确立生产力标准的指导思想；纠正高度集中的计划经济体制，确立社会主义市场经济体制的目标模式；纠正绝对平均主义的价值取向，确立通过部分先富走向共同富裕的经济政策。《毛泽东哲学思想新篇——从毛泽东到邓小平》一书，不是在概念中兜圈子，而是以中国现代化建设的实际问题为中心，力图从哲学角度探讨有中国特色社会主义理论的逻辑结构体系，对毛泽东哲学思想与邓小平建设有中国特色社会主义理论的关系，作了较为系统的研究，提出了一些独到见解。