五、从经济学谈到暂学，也提出了一些重要见解

苏联《政治经济学）教科书最早出版于 1954 年。斯大林写的《苏联社会主义经济问题》就是针对这本书的未定稿而发表的意见。因此，这本书的主要骨架早就根据斯大林的意见定下来了。毛泽东对这本书很不满意，但并未采取完全否定的态度；认为书中有许多观点还是马克思主义的；不管有多少问题，搞出了一本社会主义政治经济学总是一个人功劳。

毛泽东认为这本书的最大缺点，是缺少辩证法。他说：作者们没有辩证法，没有哲学头脑的作家要写出好的经济学来是不可能的。“马克思能够写出《资本论》，列宁能够写出《帝国主义论》，因为他们同时是哲学家，有哲学家的头脑，有辩证法这个武器”。他还具体分析了这本书缺少辩证法的表现，认为它不从分析矛盾出发，不从生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾出发来研究问题，是最大的缺点。“当作一门科学，应当从分析矛盾出发，否则就不能成其为科学”。毛泽东的这些意见不仅是对苏联《政治经济学》教科书的批评，对于理论研究工作也有普遍的方法论意毛泽东作为哲学家，在读这本教科书时既然从哲学角度加以种种评论，自然也谈及了不少哲学问题。

**（一）关于社会主义社会的基本矛盾。**毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中提出的这个问题，在这里继续得到了发挥。他指出：在社会主义时代，矛盾仍然是社会发展的动力；生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾仍然是社会主义社会的基本矛盾。基于这一观点，他提出：要以生产力和生产关系的平衡和下平衡，生产关系和上层建筑的平衡和不平衡，作为纲，来研究社会主义社会的经济问题，毛泽东的这个观点是鉴于苏联这本教科书的弊病提出的。这个看法是否完全正确可以研究，但它的提出不仅为研究社会主义经济问题提供了一种可行方法，也把对基本矛盾问题本身的认识深化了。

**（二）关于认识过程论。**毛泽东在《实践论》等哲学著作中阐述过认识的过程问题。在读《政治经济学》的谈后中，他比较多地谈及了这个问题，他倡导“大跃进”和人民公社，原本是为了探索出一条适合中国同情的社会主义建设道路，并以为找到了这条道路，但是，随着“大跃进”和公社化运动的缺点错误的暴露，他感到探索一条新的途径并非易事。纠正“大跃进” 和公社化中的错误，使他对探索中国建设社会主义道路的认识有较深的感受。因此，在这里，他从谈建国以来探索中国建设社会主义道路的体会的角度，就认识过程问题发表了一些看法。他说：自由是对必然的认识，并根据对必然的认识成功地改造客观世界。这个必然不是一眼就能看透的。世界上没有天生的圣人，到了社会主义计会，也还是没有什么“先知先觉”。拿我们自己的经验来说，开始我们也不懂得搞社会主义，以后在实践中逐步有了认识，认识了一些，也不能说认识够了。他还特别强调.认识事物发展的客观规律，“必须经过多次胜利和失败，并且认真进行研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利，没看见失败，要认识规律是不行的。”他随后写的《十年总结》和 1962 年在七千人大会的讲话中关于自由和必然的论述，就是这些思想的继续和发展。

**（三）关于部分质变论。**这是唯物辩证法的质量互变规律中的一个重

要思想。虽然这个思想不是毛泽东最先从理论上提出来的①，但是，最早把这个思想运用于革命实践的，却是毛泽东。他早在井冈山创立革命根据地，提出“星星之火，可以燎原”时，实际上已经运用了这个思想。以后在抗日战争、解放战争时期和建国后的社会主义改造过程中，毛泽东更是自觉地运用这个思想来指导实际工作。正因为这样，在 1958 年初制定《工作方法六十条》

（草案时.他便把“在总的量变过程中有许多部分的质变”的思想，作为工作方法提出来。这是他对长期的实践经验的总结。在这次读《政治经济学》的谈话中，毛洋东从量变与质变的对立统一关系方面，说明了这个思想是唯物辩证法的一个普遍性原理。他指出：量变和质变是对立的统一。量变中有部分的质变，不能说量变的时候没有质变；质变是通过量变完成的，不能说质变中没有量变，质变是飞跃。

在这个时候，旧的质变中断了，让位于新的量变。在新的量变中，又有新的部分质变。

为了具体说明这个思想，毛泽东举了好多例子加以论证。在自然界方面，他举蚕为例，认为从蚕子到蚕、到蛹、到飞蛾的过程可看作四个阶段，它的变化从一个阶段进到另一个阶段，都不只是量变，而且有质的变化，有部分质变。拿人本身来说，毛泽东认为人从生到死，经过童年、少年、青年、壮年到老年这样不同的阶段，在死之前，既是量变的过程，也是部分质变的过程。这几个明显的生长阶段，就是部分质变。人死是最后的质变，这个质变就是通过以往的不断量变，通过量变中的逐步的部分质变完成的。毛泽东还举合作化为例，认为从个体经济转变到集体经济是一个质变的过程，这个过程就是通过互助组、初级社、高级社这佯一些不同阶段的部分质变完成的。

毛泽东分析这些例子后指出：在一个长过程中，在进入最后的质变以前，一定会经过不断的量变和许多的部分质变。在社会领域，还有个主观能动性问题。如果在工作中不促进大量的量变，不促进许多的部分质变，最后的质变就不会很快来到。

① 30 年代初。苏联的西洛可夫、受森堡等人合著的《辩证法唯物论教程》，最早提出了“过程内部或质量内部的飞跃”的思想。他们在论述质量转化法则时指出：“我们不仅要考察一种过程到他种过程的飞跃一种质量他种质量的飞跃，并且还要考察过程内部或质量内部的飞跃。在资本主义以及苏维埃经济中，由一发展阶段到他发展阶段的转变，是一个飞跃。这因为它在质的方面转变到新阶段。”还指出：“这种飞跃是与一种质量到他种质量的飞跃有区别的，因为它是在当作全体看的过程之一定规律性的范围内所发生的飞跃。”这种飞跃“是客观现实的一切过程之发展中所固有的”。毛泽东在 1936 年 11 月到 1936 年 4 月读这本书的中译本第三版时，在这些地方作了批注，指出：“不但过程而且阶段凡有质的变化就是飞跃”。“一切客观过程都如此”，“这一认识却要紧”。李达在 1937 年 5 月出版的《社会学大纲》中，论述了“部分的质的飞跃”的思想。他说：“一定的质所包含的个个侧面，由于量的变化，通过其许多属性，形成许多局部的非连续性的变化（即部分的飞跃）。”他举资本主义发展到帝国主义阶段的变化为例，指出：“这两个阶段以及这两阶段之间的推移，都包含着许多部分的侧面的飞跃的变化”’，都可以说是全体资本主义发展过程中部分的质的飞跃。这些部分的飞跃，成为有机的联系而发展，达到一定的程度，就准备了整个资本主义的总飞跃。”毛泽东读李达这本书时，虽然注意到了这些思想，在有关的地方划了杠杆、圈圈，但无批注文字。艾思奇在 1939 年编的《哲学选选辑》的附录《研究提纲》中，明确地使用了“部分的质变” 概念。他写道：“一过程向另一过程的质变，和一过程内部的质变，其飞跃的形式也不同.前者是过程全体的质变，后者是部分的质变。”毛泽东当年读过这本书，但在书中的这些地方，既没划杠杠，也无批注。

毛泽东对部分质变论的这些阐述，比起 30 年代的苏联学者和中国学者的论述来深刻多了。他不仅从对立统一关系上揭示了事物部分质变的内在原因，而巨从认识论、方法论上来说明这个思想，赋予了它巨大的实践意义。也正因为毛泽东在这里作了深刻的阐述，这个在哲学界沉寂了 20 多年的问题，自此以后获得了新生。60 年代以来，我国的哲学家们广泛地承认了这个思想，许多哲学教科书都以专节论述这个思想①，这是毛泽东对这个理论的重大贡献。

① 前几年虽有个别文章量这个思想提出了异议，但哲学界不少同志仍然认为这是唯物辩证法的一个重要原理。