四、深化毛泽东哲学思想研究的几点不成熟想法

上面讲的充分利用现有文献资料和加强对党史的研究，都是为了达到深化研究的目的，此外，还补充讲几点：

1，专题研究。对毛泽东哲学思想体系的研究已经不少了，几十本概述性的专著就是最好的证明。今后要在继续进行体系研究的同时，应当加强专题研究。目前这方面的著作相对他说，还比较少一些。是否可以加强这样一些薄弱的专题的研究：如主体性思想（主观与客观的关系思想）；自由与必然的关系思想；从哲学的角度研究战略与策略的思想；过程论思想；方法论思想等。

断代研究。如果说上面是横向的研究，这就是要从纵向的研究上来加强。目前已有早期哲学思想研究的著作、抗战时期哲学思想研究的著作。这些还不够。除继续开展对这些时期的哲学思想的研究外，还要加强对毛泽东在其他时期哲学思想的研究，特别是对他在建国后的哲学思想的发展变化的研究。这方面的研究很不够，但这是很重要的一段，包括他晚年哲学思想的变化。不研究清楚晚年和早期的思想，有些问题的脉络不可能搞清楚。人们都爱谈论毛泽东的悲剧，尽管这是政治学研究的课题，但只有把毛泽东晚年的哲学思想研究清楚了，才有可能对这个问题作出深刻的分析和说明。
交叉研究。研究毛泽东哲学思想不能仅仅固于毛泽东哲学思想的圈子，要开阔视野，开拓研究领域。除了上面讲的搞点党史的研究外，还可研究毛泽东同志的政治思想、经济思想、文化思想等，特别是对他的经济思想的研究是一个薄弱环节。毛泽东同志在苏区时期就开始注意研究经济问题，延安时期也很重视对这个问题的研究。《毛泽东著作选读》中的《必须给人民以看得见的物质利益》一文，就是这个时期的代表作之一。解放后，他对于社会主义建设进行了艰苦的探索，虽然有严重失误，但也提出了一些正确的思想，对目前探索有中国特色的社会主义建设道路仍有借鉴作用。熟悉了他的经济思想，会有助于进一步分析他的哲学思想。此外，还可进行更广阔领域的交叉研究。
比较研究。研究毛泽东思想，不能仅仅限于研究毛泽东个人的著作，还应当研究周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云等老一辈无产阶级革命家的著作。要对他们的思想进行比较，既求同，也求异。毛泽东思想既然是集体智慧的结晶，毛泽东的哲学思想也与其他领导人的思想有密切关系，这样的比较研究对于研究毛泽东哲学思想发展史尤其不可缺少。当然，比较研究还可在更广、更大的范围内进行。除了与当代领导人进行比较外，还可与历史上的思想家们作比较研究；除了与国内的思想家作比较研究外，还可与国外的思想家们、与国际共产主义运动的马克思主义领导人们进行比较研究。在比较研究中，应当注重那些与研究毛泽东哲学思想有内在联系，因而有实际意义的研究；反之，在一些外在现象上随意的进行比较研究，不一定能取得有益的成果。
现实研究。对于毛泽东哲学思想的研究，同对毛泽东思想的研究一样，都要面向现实、面向现代化建设。毛泽东哲学思想的产生、形成和发展，与现实的革命斗争密切相联，是对革命和建设的实践经验的哲学概括。研究毛泽东哲学思想，也不能脱离当前的实际。一方面，脱离了实际，与毛泽东同志的哲学观点形成的实际过程相悻，这就不能真切地领略和掌握毛泽东同志

的思路，也就会影响对毛泽东哲学思想的深入分析；另方面，脱离了实际，不仅缺乏对现实问题的敏感性和洞察力，不能对现代化建设中提出的新问题进行哲学概括，发展毛泽东哲学思想，而且这样的研究必然缺乏生气，缺乏活力，缺乏时代感。过去对毛泽东哲学思想的宣传和研究，简单地围绕着“中心工作”转是错误的，也给许多哲学工作者带来了不幸，在一些同志中间还存在着“余悸”和“预悸”是可以理解的。但是，既然是研究工作者，就应当有研究科学的勇气，敢于面对现实，敢于研究现实问题，从而推动和活跃毛泽东哲学思想的研究。

“新潮”研究。毛泽东哲学思想研究，既要面向现实，也要面向世界。面向世界，首先要放眼世界，站在这个高度上，研究毛泽东哲学思想的视野会更开阔，也会产生一些新的认识。当前，对于毛泽东哲学思想，不仅中国人在研究，外国人也在研究。日本学者、欧美学者，资料搜集得比较全，研究的课题比较细，有些研究成果有一定参考价值，值得我们学习和借鉴。此外，在国外曾经有较大影响的所谓“老三论”、“新三论”等新的科学方法也传到了国内；一些外国学者，包括外籍华裔比较感兴趣的中西文化比较研究，在国内也成了“热点”。这些思潮对于毛泽东哲学思想的研究，已经并将继续产生较大的冲击。这是好现象。研究毛泽东哲学思想，不仅不能将这些“新潮”“拒于国门之外”，恰恰相反，应该加强对这些“新潮”的研究。毛泽东哲学思想是一个开放的思想体系。运用系统论等新的科学方法来研究毛泽东哲学思想，必将丰富和发展毛泽东哲学思想的方法论。加强对中西文化比较的研究，也会使我们对毛泽东哲学思想的研究获得新的推动。对于一切与研究毛泽东哲学思想有关的新思潮，我们都需要加强研究。

历史把对毛泽东哲学思想的研究，推到了向新阶段飞跃的关头。我们必须调动各种研究手段，改进研究方法，提高研究效应，努力实现这个飞跃。

**附注：**根据编辑毛泽东早期著作集的同志考订，“各尽所能按劳分配”一语虽然是在修改时写上的，但是毛泽东早在 1921 年 11 月 21 日，以润之署名发表在《劳工周刊》纪念湖南劳工会成立周年特刊上的《所希望于劳工会》一文最后呼喊的口号中就有“各尽所能，各取所值！”这说明这个用语当时在国内已流行开来，毛泽东接受并运用了它。

就此而言，建国后的修改是个纯粹技术性问题，不存在人为拔高毛泽东的思想认识问题。

（原载《毛泽东哲学思想研究动态》1986 年第 6 期）