三、新的历麦时期对毛译东的探索的发展

十一届三中全会拨乱反正，重新把党的工作重点转移到社会主义现代化建设的轨道上来，并继续对中国的经济发展道路进行探索。十二大提出建设有中国特色的社会主义，标志着在新的历史时期中国共产党的探索进入了一个新的阶段。

新时期的探索，从遵循马克思主义普遍原理与中国社会主义建设实际相结合的原则，从借鉴和沿用建国后的行之有效的经验，从汲取毛泽东的一些正确的探索思想等来说.无疑是对毛泽东的探索的继承，但是，若从其真正实现了伟大的战略转变，否定了毛泽东的错误的理论和过去的许多不符合实际的错误政策，改变了不少僵化观念，对一些历史经验作了新的概括等方面来看，则不仅对毛泽东的探索思想有重大发展，而且对马克思主义理论作了重大发展。

中国社会主义建设有着丰富的经验。毛泽东生前十分希望在社会主义建设阶段，能像在民主革命阶段一样，对中国的新经验有所总结，对马克思主义理论有所发展。在《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》对中国的社会主义建设经验作了初步总结之后，1958 年 3 月，毛泽东指出： 马克思主义本身也是创造出来的。对于经典著作要尊重，但不要迷信。一有迷信，就把我们脑子压住了，不敢跳出圈子想问题，那很危险。这年 5 月， 他还指出：对马克思也不要怕，马克思也是人。十月革命是列宁做的，马克思没有做过；中国这样大的革命，马克思也没有做过。“我们的实践超过了马克思”。1959 年底 1960 年初，他读苏联《政治经济学》教科书时，对这个问题作了进一步阐述。他说：马克思这些老祖宗写的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。他在列举俄国党和中国党发展马克思主义的历史以后，指出：现在我们已进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》、

《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。到了 60 年代，毛泽东已入古稀之龄，一方面感到人老体衰，精力不济；另一方面，想总结新经验，写出新著作的雄心未混。1964 年 3 月，他对部分中央领导同志谈到《毛泽东选集》时说：那都是以前的著作了，现在也很想写一些东西，但老了，精神不够了。这年 6 月，他在中央政治局常委会上继续说： 现在学这些东西（指《毛泽东选集》——引者），我很惭愧，都是些古董了。要把现在新的东西写进去。

毛泽东本人未能实现他提出的任务。十一届三中全会以后，以邓小平为代表的中国当代马克思主义者，担当起了这个光荣任务。

十一届三中全会以后，对社会主义建设理论的发展是多层次的，多方面的，从宏观来看，大体可分为两类。一类是通过把原来基本正确的思想观点和理论原则向前推进所作的发展。例如，十二大提出的社会主义精神文明是社会主义的重要特征的理论，社会主义阶段最根本的任务是发展社会生产力的理论。它们不是在否定过去理论的基础上提出的，恰恰相反，是在肯定的基础上把过去的理论向前推进了。

另一类是通过否定过去的许多与实际情况不符合的思想观点和理论原则而作出的发展。这类发展的一个重要特征，是突破了以往的传统观念，使人

们对社会主义的认识进入了一个新的阶段，因而对社会的震动更大，理论意义更为深远。这里着重谈谈十一届三中全会以来的探索，对社会主义的固定观念的几个重要突破，也是对毛泽东和中国共产党人过去的某些理论观点的重要发展。