（一）揭示了叉团结又斗争的多层次多侧面关系，强调要以斗争求 团结

在国民党五届五中全会刚闭幕时，毛泽东就对又团结又斗争的原则作了阐释。1939 年 2 月 5 日，他在中央党校发表反对投降主义的讲演，从哲学理论上指出：统一里有斗争，天下万物皆然。同志们如果能找得到只讲团结， 没有斗争，那我就不姓毛。如果有人认为只有团结没有斗争的，那他还没有学过马克思主义。联合与斗争是统一战线的原则问题，但两者既不是半斤与八两，也不是斗争更重于联合。抗日民族统一战线的第一个基本原则便是联合、统一、团结，但还有一个原则就是斗争。这是不可缺少的，是谁都不能也不应忘记的。当然，如果人家拿了机关枪对准着我们，拿了刀架在我们脖子上，我们就只有拿机关枪、刀子去斗争，在那时就是斗争第一了。斗争不是仅有一种形式，而是多种多样的。

在打迟第一次反共高潮之后，毛泽东对又团结又斗争的关系作了进一步总结，提出众所周知的那段名言：在抗日统一战线时期，斗争是团结的手段， 团结是斗争的目的；以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡，从而透彻地揭示了两者关系的辩证法。1940 年 7 月 6 日，毛泽东在延安干部会议上还就团结与斗争的关系的不同意义作了具体分析：（1）我们历来是强调团

结的，今后还是一样——对付一切抗战派：（2）我们历来是强调斗争的，今后还是一样——对付一切投降派；（3） 我们又强调团结又强调斗争——对付一切又抗日又反共的顽固派；（4）有时强调团结，有时强调斗争——依顽固派的态度是抗日为主还是反共力主而定；（5）斗争为了团结——为了延长合作时间；（6）不论那一方面（政治、军事、文化），目前时期都以团结为主，但不论那一方面都同时斗争，因为国民党的反共政策是没有变化的；（7）即在目前时期，某些地方，反磨擦斗争还可表现为地方“高涨，例如苏北（这是指韩德勤向苏北根据地的进攻）。毛泽东的这种多层面的分析是正确的。这不仅概括了第一次反共高潮时的情况，也为随后开始的第二次反共高潮所证实。毛泽东指出：“一切皆在变化中，不应该用顽固的形式主义的观点， 而应该用活泼的辩证法的观点，去注意一切变化。”这个总结具有普遍的思想方法论意义，对于认识整个抗战时期国共两党的变化多端的又联合又斗争的关系是十分重要的。

在国民党发出何、白“皓电”（1940 年 10 月 19 日）之后，面对其十分嚣张的政治进攻和军事威胁，毛泽东对又联合又斗争的问题做进一步分析， 指出：在抗日问题上对国民党又拥护又斗争。在反共问题上，既有现在与将来之分，也有反共的高潮与低潮之分，还有对某一个具体的顽固派如阎锡山的反共高潮与低潮之分。要根据不同情况来处理关系。总政策是在团结中要斗争，在斗争中又要团结；是统一中的独立，统一是主，独立是辅①。在第二次反共高潮期间，我们党正是坚持了这些原则，既打退了国民党顽固派的猖狂进攻，又维护了抗日统一战线。