通西南夷

自先秦以来，我国西南的广大地区，主要是今贵州、云南、四川一带， 分布着许多少数民族，秦汉时期统称之为西南夷。

《史记·西南夷列传》一开头就写道：

西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大：此皆魋结，耕田，有邑聚。其外西自同师以东， 北至楪榆，名为巂、昆明，皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数

⑥ 《史记·匈奴列传》。

⑦ 《史记·匈奴列传》。

⑧ 《史记·六国年表》。

① 《史记·张仪列传》。

② 《史记·匈奴列传》。

③ 《史记·秦始皇本纪》。

④ 《史记·秦始皇本纪》。

⑤ 《史记·秦始皇本纪》。

⑥ 《水经·河水注》。

⑦ 《史记·蒙恬传》。

千里。自巂以东北，君长以什数，徙、筰都最大；自筰以东北，君长以什数， 冉◻最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。自冉◻以东北，君长以什数， 白马最大，皆氐类也。此皆巴蜀西南外蛮夷也。

根据司马迁的这一记载和有关资料可知，居住在今贵州中部和西部的有且兰和夜郎；在云南东川、曲靖一带有靡莫，滇池沿岸有滇人，洱海地区有昆明、巂；四川西南部有筰、邛都，西部有徙，西北部有冉◻。甘肃南部的白马氐，当时也列在西南夷中。这些民族，由于历史发展阶段的不同，分布区域的差异，往往过着不同的社会经济生活，有着不同的习俗。夜郎、滇都等族人民束发为髻，从事农业生产，过着定居生活，并已进入奴隶社会，有了君长和政权机构。巂、昆明人习尚编发、畜牧为生，随水草迁徙，无君长， 尚处于原始社会阶段。徙、邛都、冉◻人亦有君长，其中有的过着农业定居生活，有的则仍以游牧为生。

西南各族人民和内地有着长期的交往。战国末年，楚顷襄王①（前 298— 前 263）曾使将军庄0 将兵循沅江而上、经略黔中（郡治在今湖南沅陵）、且兰（今贵州黄平）、夜郎（今贵州西部），直抵滇池。滇池“方三百里， 旁平地，肥饶数千里”②。庄0 平定这一地区后，本欲归报于楚王。适逢这时秦击夺了楚的黔中郡，归路被截断，庄0 便重返滇池，乘机自立为王，建牂柯国。史称庄0 “以其众王滇，变服，从其俗，以长之”③。“夜郎既降楚， 而秦夺楚黔中地，（庄0 ）无地得返，遂留王滇地且兰，为牂柯国。”④

秦并六国后，始皇派常◻通西南夷。常◻以其交通受阻，乃发众开凿了一条从今四川宜宾通往云南滇池一带的栈道，因“其处险阨”，“道广才五尺”⑤，故名五尺道。栈道开通后，秦皇朝的势力直接抵达且兰、夜郎、邛都、昆明等地，并在这里设官“置吏”，建立了行政机构。与此同时，秦又经蜀郡（郡治今四川成都），加强了与邛都、筰、冉◻的联系，并使之纳入了郡县制的行政系统。故汉司马相如曰：“邛、筰、冉◻者，近蜀，道亦易通， 秦时常通为郡县，至汉兴而罢。”⑥从此，西南少数民族地区不仅密切了与内地的关系，而且成为了统一多民族国家的一部分。

秦皇朝对东南、岭南、西南以及北方等边远地区的开拓，使 它的势力“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”①。在这辽阔的疆域里，在一个国家政权的管理下，生活着各族人民，形成为一个统一多民族的大国，这不论是在中国史还是世界史上都具有极为巨大而深远的意义。秦皇朝名播遐迩，以致“秦人”很早就成了中国的代称。古代印度梵文称中国为“支那”，希腊地理家托勒密的《地理书》有“秦尼”国。直到今天欧洲人仍称中国为 China。这一些，都是由“秦”字读音转变而来的。

① 此据《后汉书·西南夷传》。《史记·西南夷列传》，《汉书·西南夷传》作“楚威王时”，似有误。

② 《史记·西南夷列传》。

③ 《史记·西南夷列传》。

④ 《古今图书集成·职方典·遵义府·记事》引《府志》。

⑤ 《汉书·西南夷传》颜师古注。

⑥ 《史记·西南夷列传》。

① 《史记·秦始皇本纪》。