三、真理发展的规律

人类认识史表明，真理的发展同其他事物的发展一样，不是杂乱无章的， 而是有规律的。揭示真理发展的规律，促进真理的发展，这是马克思主义认识论的一个极其重要的任务。

真理在实践中产生并随着实践的发展而发展，这是真理发展的根本规律。真理产生和发展的根源和动力从根本上说是实践。首先，任何真理性的认识归根到底都产生于实践的需要，并随着社会实践及其需要的不断发展而不断发展。人类要生存和发展，就必须改造世界，而要改造世界，首先就要认识世界，掌握客观事物的本质和规律。真理性的认识就是适应实践的需要而产生的。社会实践及其需要又是不断发展的，永远不会停留在一个水平上。实践的发展必然提出许多新的问题，迫使人们去思考、去解释、去创立新观念和新理论，以满足实践的需要。因此，实践的发展就成为真理发展的直接动力。其次，实践不仅产生了真理性认识的需要，而且创设出包括经验资料、实验仪器和工具等必要的条件，使真理性认识的发展成为可能。再次，实践作为沟通主客体的桥梁，又使真理性认识发展的可能性不断地转化为现实。总之，人们的一切正确认识，可靠知识，无论是自然知识和社会知识，还是作为它们概括和总结的哲学知识，归根到底都是在实践中产生和发展的。

真理的发展一方面由社会实践的发展所决定，另一方面又呈现出真理自身相对的独立性，即自身特殊的发展规律，因此，真理在同谬误的斗争中发展和真理在批判的继承中发展，也是真理发展的规律。

人类的认识史表明，真理是在同谬误的斗争中发展的，同时也是在批判地吸取前人所创造的有价值的成果和思想材料中发展的。真理与谬误的斗争是真理发展的一个规律。这是因为，第一，谬误的产生在认识过程中是不可避免的。产生谬误不仅有阶级根源，而且有认识论根源。所以，即使在阶级消灭以后，谬误仍然会不断发生。而只要有谬误，真理就必然要和它斗争， 第二，真理同谬误的斗争，可以促使人们去探索、去思考、去回答和解决谬误从反面提出来的问题和洁难，从而使真理本身更精确、更深刻、更完善。第三，真理只有在和谬误的斗争中，才能更好地发射出自己的光辉，从而为更广大的群众所接受。马克思说，“最好是把真理比做隧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂”（《马克思恩格斯全集》第 1 卷，第

69 页。）。灿烂的光辉，必然照亮更多人前进的道路。而真理一旦为更多的人所接受，实际也就为自己的进一步发展开辟了更广阔的道路。总之，真理通过论战而确立，并通过和谬误的斗争而不断发展。真理在批判的继承中发展也是真理发展的规律。真理的发展如同整个思想文化的发展一样，具有继承性。真理的发展、每一时代的思想家、科学家在实践活动中的发明和创造， 都要吸收前人所创造的有价值的成果和思想材料，从而把真理性的认识推向前进。例如，马克思主义的科学真理，正是在批判地吸收了人类在此以前所

创造的优秀的思想成果而创立起来的。

当前我国正处在全面开创社会主义现代化建设的新时期，正确地理解和运用真理发展的规律具有重要的现实意义。它要求我们在建设有中国特色的社会主义的实践中要坚持马克思主义的基本原理，要放弃那些不适合新情况或已被实践证明是错误的个别结论，并且要在总结历史的经验教训的基础上，研究新情况，新问题，总结新经验，不断丰富、发展马克思主义的科学真理。同时也要注意有批判地吸取国外科学文化中的合理因素，将它们所包含的真理颗粒融汇于马克思主义真理之中。在人民内部则应当创造一个活泼宽松、和谐融洽的舆论环境，保障学术上的自由探索、自由讨论，在学术研究和理论探讨中不戴政治帽子，鼓励人们探索新问题，发表新见解，允许发表不同意见，允许出错误，允许批评与反批评。人的认识是一个不断反复而曲折的过程，判断人的认识正确与错误，只有通过自由的讨论去解决，通过人们反复的实践去解决，企图依靠行政力量强制推行一种学派与观点，这只能阻碍真理的发展。我国社会主义建设的正反两方面的经验表明，坚持“百花齐放、百家争鸣”方针是发展真理，克服和战胜谬误的重要保证。