三、个性发展的历史过程与前景

个性发展与社会发展是同步的历史，个性发展的历史过程置于社会条件之中反映了人类发展的历史过程。正如马克思所说：“人们的社会历史始终只是他们个体发展的历史，而不管他们是否意识到这一点”，（《马克思恩格斯全集》第 27 卷，第 478 页。）“在这些个人中有类或人在发展，或者是

这些个人发展了人。”（《马克思恩格斯选集》第 1 卷，第 83 页。）

人的个性发展同社会经济形态发展相联系，也经历了自然经济、商品经济的发展阶段，并趋向个性自由的光辉前景。但无论在什么阶段上，人的个性又都是在人与自然、人与社会和人与自身的关系中发展的，井由此展开个性发展的历史过程。

在自然经济条件下，人与动物分离并开始了自己的自由自觉的发展，但这时无论是社会还是个人，都不可能有自由而充分的发展。自然经济中，人完全受制于自然，生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着，“劳动本身，无论采取的是奴隶的形态，还是农奴的形态，都是作为生产的无机条件与其他自然物同属一类的”。（《马克思恩格斯全集》第 46 卷（上），

第 488 页。）在人与自然处于一体化的社会生活中，个人与他人之间是人的依赖关系，“虽然个人之间的关系表现为较明显的人的关系，但他们只能作为具有某种[社会]规定性的个人而互相交往，如封建主和臣仆、地主和农奴等等，或作为种姓成员等等，或属于某个等级等等。（同上，第 110 页。） 对于广大劳动者来说，个人的一切活动都为先在的社会地位的规定性支配和限制，只能重复旧生活方式的状况，个人生活在自然强制、社会规定和自我抑制的条件中，根本谈不上个性的自由，更谈不上它的充分发展。

在商品经济的条件下，个性发展和个人屈从结伴而行，人的个性发展出现了双重性趋向。一方面，商品经济要求人在更广的范围深入开发自然，唤醒在更深层次上沉睡的自然，并迫使个人潜力得到挖掘，促进生产力发展， 为发展个性创造出丰富的物质要素。商品交换则使个人普遍发生联系，从以血缘关系为基础的人身依附关系中解放出来，使个人有了人格上相互平等、个性独立和按个人意志行事的可能性。另一方面，商品经济又产生出人对物的依赖关系，在这种关系中个人几乎完全受物的统治；不仅如此，而且物的依赖关系的形式掩盖了更为普遍的人的依赖关系。随着商品经济的日益发

达，社会分工日益细密，个人又必须屈从于社会分工，从而压抑个人的多种多样的志趣追求和才能发挥。现实中，社会主义和资本主义都与商品经济形态相联系，由于资本主义维护私有制、强化阶级对抗，因此只能使个性在对立中发展，井扩大异化的趋势；而社会主义社会从根本上消除了私有制基础上社会发展以牺牲劳动者个性发展为代价的社会条件，因而为个性的未来发展创造了条件、提供了可能和开辟了理想境界。

从社会发展的趋势来看，人的个性发展的前景是光明的。随着社会发展， 个人自觉自愿的联合等社会条件形成时，人的个性发展将会逐步实现人的能力全面发展、能动创造性充分发挥的自由个性。