二、观察的科学性和实事求是

世界的物质性、世界的物质统一性、物质决定意识和意识能动作用辩证统一等理论，是马克思主义哲学即辩证唯物主义的基本理论。它要求人们无论是认识世界还是改造世界，都需要坚持观察的科学性和实事求是。

观察的科学性，是指观察事物、认识问题的主客观一致性和真理性。主客观的一致性是指人们在观察事物和认识问题时，必须从客观存在的实际出发，如实反映实际的客观情况，并且努力使认识随着实际的发展而发展，保持主观认识和客观实际的一致。真理性是指人们在观察事物和认识问题时， 必须达到合规律性，从而使人们不仅了解事物和问题的现象，而且掌握事物的规律、把握事物的本质。要保证观察的科学性，防止观察的主观任意性和随意性，必须做到以下几点：

第一，确定观察的科学前提。世界的物质性和世界的物质统一性的唯物主义基本原则说明，先于人的意识而存在或独立于人的意识之外而存在的外界事物，具有不以人的意志为转移的客观性。要使人的主观认识与客观实际相符合、相一致，保证观察的科学性，在确定观察的前提上，就要肯定事物及其规律的客观性，明确观察事物和认识问题要坚持从实际出发。只有坚持一切从实际出发，观察才具备科学的前提，否则，观察将会偏离科学性。

第二，明确观察的科学途径。社会实践是观察科学性的根本途径。只有在实践中，人们才能直接接触事物，获得全面丰富并符合实际的可靠材料。在此基础上进一步发挥意识的能动性，使观察由现象深入到本质，把握事物的规律性。只有在实践中，才能检验人们认识是否具有真理性，才能真正观察到主观是否同客观相一致，才能明确观察本身是否科学，并及时调整观察的角度、改进观察的方法，不断完善观察的科学性。

第三，端正观察的科学态度。在观察事物和认识事物时，人们不仅要肯定事物和问题的客观性，而且要奠定客观规律，要坚持尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，坚持求实的科学态度和高度的革命热情的有机统一。要看到，一方面尊重客观规律是科学地观察的前提，另一方面发挥主观能动性是科学地进行观察的必要条件。把主观和客观辩证统一起来，使观察者在观察时能有一个正确的态度。

第四，坚持观察的科学方法论的最高原则。观察的方法论的最高原则， 是由哲学的最高问题所决定的。哲学的最高问题是精神和物质谁是第一性、谁是第二性的问题。对此问题的科学回答是，物质第一性、精神第二性，物质决定意识，在此基础上意识对物质有能动作用。对哲学最高问题即世界观

的最根本问题的科学回答，决定了观察的科学方法论的最高原则必须是实事求是。只有坚持实事求是，才能从根本上保证观察的科学性。

实事求是是唯物主义理论最基本、最深刻的含义，它包含着深刻的观察的科学性的思想。“实事”就是客观存在的、不以人们意志为转移的一切事物，“是”就是客观事物及其发展的规律性，“求”就是对事物中存在的规律进行研究和探索。完整的实事求是，就是从客观的实际情况出发，经过调查研究和努力探索找出事物的内部联系，引出客观事物本身固有的规律，并用规律性的认识指导改造世界的实践。

实事求是体现了唯物主义科学态度和辩证方法的统一。从唯物主义的科学态度看，它要求首先肯定事物的客观存在，必须按照事物的本来面貌去认识它，如实地反映事物的实际情况，反对一切主观虚构的东西。从辩证的方法看，它要求把握客观规律性和主观能动性的辩证关系，看到事物是现象和本质的统一体，发挥主观能动性，透过现象认识本质，“求”到“实事”之“是”。

实事求是又是党的思想路线。“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”党的思想路线的最基本的精神就是实事求是，因此，党的思想路线可以概括为实事求是四个大字。实事求是是中国革命和建设实践经验的科学总结，是实现马克思主义的普遍原理同中国的具体实际相结合的关键所在，是毛泽东思想的灵魂，毛泽东思想的灵魂或者说基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实际相结合。

实事求是还是社会主义实践的最基本的指导思想。在社会历史发展过程中，社会主义是崭新的前无古人的事业，建设社会主义没有一成不变的模式， 也没有现成的经验和完全相同的具体道路，只能从实际出发、从国情出发， 把马克思主义的普遍原理同特定的具体实际结合起来，在实践中创造性地摸索前进。从这个意义上讲，实事求是是指导社会主义建设实践，创造性地推动社会主义历史向前发展的最基本、最普遍、最有效的方法。