第二节 马克思主义在现时代的发展一、马克思主义的显著特征和发展的必然性

马克思主义是在十九世纪四十、五十年代的社会实践过程中产生出来的科学认识的理论体系，它也是随着时代的发展而发展的。要从根本上深入理解马克思主义在现时代的发展，最重要的是要弄清马克思主义的显著特征。马克思主义作为完整严谨的科学认识的理论体系，包括三个组成部分：

马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义、马克思主义政治经济学和科学社会主义理论。马克思主义最显著的特征是实践性。

马克思主义是在总结人类实践所取得的伟大成果的基础上产生的。马克思主义的产生，从一开始就与大机器生产开创的世界历史相联系，与无产阶级迫切需要认清历史的必然性并明确自己所担负的历史使命相适应，与自然科学的伟大发现和人类一切优秀文化成果的发展相关联。马克思和恩格斯作为马克思主义的创始人，在经验的自然科学积累了大量的实证知识材料，从而为一种崭新的哲学思维的形成开辟道路之际，及时地进行了概括和总结， 并把它运用到指导无产阶级的革命运动中去，发现了社会历史领域不以人的意志为转移的客观规律性，创立了马克思主义哲学。马克思主义哲学的创立为分析资本主义经济运行规律和论证科学社会主义提供了唯一科学的世界观和方法论。运用马克思主义哲学这一科学的世界观和方法论去分析以往社会潜伏着的，而在资本主义生产方式发展中愈来愈公开、愈来愈有力地发挥作用的商品生产规律，形成了马克思主义的政治经济学。与此同时，以此论证人们周围的统治着人们的生活条件转变为受解放了的人的支配和控制，预示人类从必然王国进入自由王国的飞跃，形成了科学社会主义理论。

马克思主义的理论体系特别强调实践在人们认识中的地位和作用。马克思主义哲学在哲学史上第一次把科学的实践观引入认识论，从而强调人的认识要以实践为基础，并且认为人的认识一点也不能离开实践，实践是联结主体和客体的唯一桥梁，是人从主观的观念经过实践走向客观真理这一认识过程的根本环节。人们正是通过实践活动认识了世界，又以对世界的认识指导人的实践活动并改造了世界。马克思主义哲学强调理论要付诸实践，变为群众的行动，化为改造世界的物质力量，同时要在实践中经受检验。因此，它摒弃关于终极真理等形而上学的提法，强调真理是一个过程，必须从实践经验中汲取丰富的养料，在实践中不断证实、纠正和发展自己的理论。

马克思主义是以实践为基础的科学性和革命性相统一的理论体系。马克思主义的实践性规定了它的真理性、科学性，因为它强调理论来自实践，并随时接受实践的检验；马克思主义的实践性又规定了它的革命性，因为它强调在实践中对现存事物进行革命地变革，“对实践的唯物主义者，即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状”。（《马克思恩格斯选集》第 1 卷，第 48 页。）在马克思主义的理论体系中，建立在实践基础上的科学性和革命性是统一的。科学性是革命性的必要前提和保证，革命性是科学性的必然结论和归宿。

马克思主义的实践性，规定了马克思主义理论发展的必然性。马克思主义的产生，绝不意味着人类优秀思想发展的结束，而是开辟了真理在更高阶段上继续向前推进的道路。马克思主义也从来不自诩为包罗万象的、最终的

知识体系，而是把自己看作是实践基础上不断发展着的创造性科学。实践性内在包含着创造性和发展的必然性；承认实践性，就必须承认创造性和发展的必然性，而否认创造性和发展的必然性，就必定抛弃实践性。正因为如此， 马克思主义产生迄今一百多年以来，一直随着实践的发展而丰富发展，在新的历史条件下，它不仅没有失去自己的作用，反而更富有历史的和现实的价值。