第三节 社会发展道路的客观规律性和可选择性一、人进行科学选择的基本前提

社会历史的具体发展过程，即不是无人参与的纯粹规律盲目起作用的自然过程，也不是无规律可言的由人随意创造的过程，而是社会发展规律与主体选择统一的现实社会历史过程。在这个过程中，社会历史规律是“人们自己的社会行动的规律”（《马克思恩格斯选集》第 3 卷，第 323 页。），人的选择既是社会规律借以实现的环节，又是在社会规律的基础上实现的。

人要在社会生活中找到自己的位置，要在社会历史过程中寻找到正确的发展道路，并合理地发挥自己的作用，要在人生旅途中实现自我的价值，都会进行选择。但这并不等于所有人的选择都是科学的。人的选择从性质上讲， 有科学的选择和非科学的选择的区别。

科学的选择是建立在尊重社会发展规律的基础上，把个人需要和社会需要有机结合起来的、符合历史发展必然趋势的人的选择。非科学的选择则是无视社会发展规律、从纯粹的个人需要出发、主观任意地进行的选择。一般来说，科学的选择符合客观历史发展的必然性，因而是具有合理性的选择， 其选择的实现既可满足社会需要和个人需要，又对社会历史发展有积极的意义。非科学的选择由于它不符合历史发展的必然性，因而是不具有合理性的选择，其选择的实现虽然在一定程度上可以满足个人的需要，但它却是以牺牲社会需要为代价的，从总体上说，它对社会历史的发展有着极大的消极意义。周此，人要进行科学选择，首先应给予其前提以充分的重视。人进行科学选择的基本前提有以下几个方面：

第一，在尊重不可选择性的基础上进行选择。人的选择是人作为主体和客体对象进行挑选的过程，但是客体对象并不是一切都可以挑选的。客体对象的非确定性、多样性具有可选择性，而客体对象的确定性、以及它所体现出的既得力量具有不可选择性。客体对象的不可选择性大体有三种：一是客体对象发展的规律性。规律是事物的内部本身所固有的本质的、必然的联系， 它不依赖人的主观意志而客观地存在着，人不可能创造、改变或消灭规律， 这是绝对的、确定的。规律的确定性决定了规律本身没有选择的余地。二是客体对象发展的基本趋势和方向。事物发展的基本趋势和方向是由事物内部矛盾运动所决定的，只要事物内部的基本矛盾不发生根本变化，必然导致由它所决定的基本趋势的实现，这也是确定的、不可改变的。因此，人只能遵循而不可能选择事物发展的基本趋势。三是客体对象的历史状况。客体对象现在的状况是事物以往的发展而历史地形成的，人们只能如实承认并且正视事物现在的状况，在此基础上设法改变它的现有状况，而不能选择它的既定的状况。

第二，把个人选择和社会选择自觉地统一起来。个人生活在社会之中， 生活于社会之中的个人有个人的需要，整个社会有许多个人需要结合而成的共同的社会需要，因此人的选择在现实社会生活中表现为社会和个人的双向选择。个人选择社会，社会也选择个人。在个人和社会的双向选择中，首先是社会选择。社会选择往往通过规范的形式表现出来，规范又靠经济、政治、法律、道德、文化、习俗等力量维系。表现为社会规范的社会选择，以其产生的强大的内聚力和塑造力，协调相互冲突的利益和追求，并限制个人的自

我选择，使整个社会生活得以稳定和延续发展。社会中个人的选择只能是在社会选择中进行，而不可能脱离社会选择去进行。因为，个人必须生活在社会中，作为个人获得社会利益的代价，就是要接受社会对个人选择活动的一系列限制。社会对个人选择加以限制的根据和合理性，就在于保证社会需要的实现，维持社会的存在和发展是大局和最高的根本的利益。

第三，把握时代脉博，着眼于符合进步趋势的利益追求，社会在进步， 时代在发展。不同时代所要解决主要任务有所不同，能否置身于时代的步伐之中，把握时代的矛盾及其运动规律，顺应时代的潮流，是人在自己生活于时代中进行科学选择的现实前提。当然，在同一时代不同的社会集团又有着根本不同的利益追求。一般来说，进步的社会势力、处于上升时期的社会集团的利益追求，合乎时代的要求并且符合社会历史进步的总趋势；落后的社会势力、处在走向衰亡时期的社会集团的利益追求，远远落后于时代的要求， 并且其利益追求活动是逆社会历史进步的趋势而动的。因此，生活于一定时代的人进行科学选择，一方面要充分注意自己所处的时代的总体要求和重大主题，把握时代的脉博，使自己的选择合乎时代潮流；另一方面要看到在自己生活的时代中只有进步的社会集团的利益追求才符合社会历史的发展趋势，因而要把自己的选择与符合社会历史进步趋势的利益追求统一起来。

第四，自觉改造主观世界，提高主体本身的选择能力。人的选择是否科学，既决定于人之外客观因素，又决定于人自身的选择能力。人的选择能力在很大程度上受主观精神因素的影响，它包括人的认识能力、价值取向和功利观念，以及人的思维、情感、意志等。人对客体对象的属性及其规律的认识程度不同，人的认识能力不同决定了人的选择能力和水平就不同；人的价值观念的不同决定了人的价值取向的差异，价值观念和价值取向的不同又决定了人的选择方向的区别；人的情感、意志的不同，同样也决定着人进行不同的选择，所以，马克思说：“忧心忡忡的穷人甚至 对最美丽的景色都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美的特性；他没有矿物学的感觉”。（《马克思恩格斯全集》第 42 卷，第 126 页。）

总之，在社会发展道路上人能否进行科学选择，关键在于是否尊重客体对象的不可选择性、是否能够切中社会需要、是否顺应时代的潮流，以及是否能在改造客观世界的同时自觉地改造主观世界并不断完善自我和发展自身的能力。