清教的兴起

法国学者莫乃在他的《法国革命的思想渊源》一书中强调，启蒙学者的思想在激发人们进行反封建斗争，促进法国革命的爆发方面起了重要作用。他指出：“如果旧制度只受到思想威胁的话，那么这对它是没有什么危险的， 要使思想发挥作用，还必须有人民的贫困，政治的腐败等现实社会的矛盾， 这才能使思想发挥作用。不过，也应该知道，只有思想才能激发人们起而行动。”①实际上，历史学家们在研究法国革命时，大多数人都比较重视革命前法国的思想发展及其在鼓舞、动员人民进行革命方面所起的巨大作用。然而， 学者们在研究 17 世纪英国革命时，一般对革命前的思想发展及其在激励人民进行革命斗争方面所起的作用却不够重视。英国历史家希尔有鉴于此，注意研究 17 世纪英国革命前的思想文化状况，并专门写了一部书：《英国革命的思想渊源》。书中研究了培根·雷利和柯克等人的思想和它们所产生的影响。

②

在英国，17 世纪的思想和文化的发展具有巨大意义。有人说，17 世纪的“科学文明”的出现是“基督诞生以来最伟大的历史现象”。③而在 17 世纪， 英国的培根等人是世界科学思想上发挥最大作用的人。④

但是不可否认，17 世纪英国革命前的思想发展，不如法国革命前启蒙思想家的思想发展水平之高及作用之大。英国革命家的思想是通过宗教的形式，即清教而发挥出来的。

“清教”原本是一个含混不清的名词⑤。它原是一种蔑称，用来称呼宗教中一些激进的、对教会领导不满的人，后来被用于政治领域，成了具有政治含义的概念。在詹姆斯一世统治时期，在议会的议员中，有些人被人称之为“清教徒”，他们的人数占议会总人数的 3/4。①按当时人培根的意见，所谓“清教徒”就是那些“暴乱的、闹派性的⋯⋯和教会的领导相敌对的人”。② 另一个同时代的人亨利·帕克认为“清教徒”可分为四类，即“第一，在教会政策上的清教徒；第二，在宗教信仰上的清教徒；第三在国家事务上的清教徒；第四，在道德上的清教徒。”③一般来说，所谓的“清教徒”的思想， 在革命发生前很久就已产生了。这种思想的核心是关于宗教信仰和宗教管理制度方面的。它的中心思想是，要求将英国国教加以“净化”，将其中的天主教残余因素“清除”掉。他们比一般的新教教徒更加激进，具有更强烈的

PP.24—31.Cf.R.H.Tawney，Harrington’s In-terpretation of His Age ，1941，P.161.

① D.Mornet， LesOriginesIntellectuelles de la Revolution Francais，1933，P.476.

② Cf.C.Hill，Intellectual Origins of the English Revolution，1980，P.2.

③ H.Butterfield，TheOriginsofModernScience，1949，P.174.

④ C.Hill，op. cit.P.111.

⑤ C.Hill，Society and Puritanism in Pre-revolutionaryEngland，1976，PP.15—22.

① S.R.Gardiner，HistoryofEngland，1624—1628，Vol.I，1893，P.178.

② J.Spedding（ed），TheWorksofFrancisBacon，1874，Vol.XIV，P.449.

③ H.Packer，A Discourse Concerning Puritans，1641，P.13；C.Hill，op.cit.P.22.

新教意识。有人说，清教徒是“更为狂热类型的新教徒”。④清教思想以其激进的内容，吸引了许多社会中下层对现实不满的人，越来越多的世俗人士对它表示支持，但通常所说的“长老派”和“独立派”与这个时期的清教并无关系。作为一种教派的英国“长老会”，实际上在 16 世纪 90 年代已因受到

魏特吉夫特和班克洛夫特的迫害而停止存在了。后来英国的长老会是在 17

世纪 40 年代由于同苏格兰订立的同盟而从苏格兰引入英国的，⑤前者和后者并无连续性。而“独立派”作为思想意识形态上的一个派别，是内战爆发后才产生的。⑥

④ P. Collinson，The Elizabethan Puritan Movement， 1967，P.27.

⑤ Cf.C.Hill，SocietyandPuritanisminPre-revolutionaryEngland，1976，P.30.