“一个传统的两个分支”

北美独立运动的许多激进的思想理论起源于英国。因此，英国激进主 义与北美独立运动产生了思想上的共 鸣。可以将两者视为“一个传统的两个分支”。②正是英国向它的殖民地提供了反对自己的思想武器，这是颇具讽刺意味的。英国激进分子所运用的自然权利、社会契约、主权在民、平等、自由、正义、反对暴政等等思想观念，几乎都在北美独立运动中的那些反对英国的思想言论中得到反映。这并不奇怪，北美殖民地正是由成千上万的英国移民新建立起来的。这些移民背井离乡、漂洋渡海前往新大陆开拓殖民地时，也一起带去了英国的种种文化和思想。而且他们之中不少人是由于祖居之地的种种迫害而抱着向往自由和新生活的希望而前往美洲。当这个殖民地与其宗主国发生冲突之时，殖民地的思想家们自然就会利用这些思想传统作为自己斗争的思想依据。富兰克林曾宣称北美人是“积极热情的辉格党，自

由的朋友，并为种种革命原则所哺育。”③约翰·亚当斯也经常提及汉普顿、弥尔顿、哈林顿和洛克等人。一位北美大商人为“无代表，不纳税”的口号作辩护时说，“确定无疑的是，在本源上，在诺曼征服之前，出席决议诸事的国家谘议会的权利就属于王国中的每一个自由人。”他认为移民们也早将此权利带到了美洲殖民地。①老皮特于 1766 年 1 月 16 日在下院的演说颇能反映英国激进主义者在这个问题上的观点。他说：“我认为英国无权对这个殖民地征税。⋯⋯他们也是王国的臣民，与你们拥有同样的人类的自然权利和英国人特有的种种权利。”“征税不是统治权或立法权的一部分，而是出于人民自愿的礼物。”他从私有财产神圣不可侵犯的原则出发强调只有人民同意方可征税，认为北美无代表权反映了宪法的腐败，不可能永久持续。它如果不被放弃，就一定会被推翻。②

一些英国激进分子对北美寄予很大希望，希望自己在英国无法实现的政治理想能够在那里实现。普赖斯在 1775 年 10 月就颇有预见性地指出数十年之后，这个北美殖民地将拥有数倍于英国的人口，成为一个强大的帝国，由若干州所组成，在对人类的幸福和尊严所做的贡献方面甚至超过英国。1784 年他在《美洲革命的重要意义之观察》一书中指出，美国建国之初将是一个极重要的时期，美国有不少有利之处，其中之一就是没有那种在英国摧残改革努力的根深蒂固的保守主义。在英国，改革之声很快就遭到反对而夭折， 而美国却无此种种偏见。“在那里，时间还未使种种陋习弊病得以养成而神圣不可侵犯。在那里，通向社会尊严和幸福之路畅通无阻，理性之声充满自信获得成功。”③夏普则郑重地向富兰克林建议在美国实行十户联保制，在此十户联保制中人们互相督促以确保良好行为和社会正义，尊重自由和法律，

② ③C.Bomwick，op.cit.P.63.

① C.Bomwick，op.cit.P.63.

② J.H.Wiener（ed），GreatBritain：ForeignPolicy，Vol.Ⅲ，P.2091.

③ C.Bomwick，op.cit.P.167.

拥有广泛的选举权利以保证立法机构直接向人民负责，并实现土地平均以防止少数人垄断土地。他认为这种制度曾是英国法律和宪法的基础，但他现在对此制度在英国的作用已不抱希望而希望美国能采用它。当然，这几乎可算是又一个新“乌托邦”，反映了英国激进分子对美国的期望和自己的政治与社会的理想。