三、建立新型的家庭教育模式

一夫一妻制的个体家庭是私有制的产物，从它产生的那一天起，就是一种较为封闭的社会组织形式。作为生活单位和生产单位，家庭的生活方式和生产方式都是封闭的，与社会生活很少发生直接关系。特别是中国的家庭，尤为封闭。长期以来，自给自足的自然经济形式，使家庭生活和社会生活相隔绝，甚至在邻里之间也是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。家庭生活方式和生产方式本身就是教育。封闭的家庭生活方式和生产方式，必然造就思想僵化保守、心理闭锁和性格拘谨的人。这种人在过去尚能适应社会生活，在今天，就很难适应了。

传统的封闭的家庭教育模式，主要有三个特点：一是家庭教育脱离社会生活；二是子女是被动接受家长的教育；三是教育过程是单向的。这种特点，与家庭的封闭性和封建家长制是密切相关的，是适应当时社会需要的。今天，我国历史进入了一个新的历史阶段，实行改革开放，发展市场经济。封闭的家庭教育模式很难适应今天已经开放了的社会生活。因此，必须实行家庭教育开放，建立新型的家庭教育模式。

家庭教育要实行开放，并不是说家长对子女撒手不管，放任自流。而是要把家庭教育搞活，使家庭教育过程始终保持和家庭内外的信息交流与沟通。对外，要与社会生活保持密切联系；对内，教育者和受教育者要相互配合，充分调动和发挥教育者和受教育者两个方面的主观能动性，使家庭教育生动、活泼、主动地进行。

实行家庭教育开放，应当做到：

第一，要充分利用社会生活教育子女。

教育子女是由家长负责。它既是家长的义务，也是家长的权利。对子女进行教育的内容、途径、方法和培养目标，是由家长决定。一般的父母，都是希望子女只听从自己的教育，按照自己的意志行事，朝自己所期望的方向发展。面对纷坛复杂的社会生活和不可能控制的社会环境，许多父母生怕现实的社会生活干扰自己的子女教育工作。企图完全利用个人或家庭集体的管理教育，阻止社会环境对子女的影响。这种想法是典型的封闭家庭教育意识。这种企图在古代社会，交通、通讯和信息不发达的时候，尚可以实现。在今天开放了的社会，这种企图是不可能实现的。

在当今社会，子女长大总要离开家庭，进入社会生活。我们的家庭教育是否成功，培养出来的人是好是不好，并不是完全以家长的好恶为标准来评定，而是要经受社会生活的考验和选择。“物竞天择”、“优胜劣汰”、“适者生存”，全由社会生活检验并决定弃取。“闭门造车”，出门很难合辄。把子女关在家门内，完全按照家长的主观意志塑造。很难具备社会适应性。家庭是儿童青少年进入社会生活前的“演习场”，家庭教育是实现社会

化的必由之路。要造就一代新人，家长必须打开家门，放手让子女接触社会生活。以社会为“课堂”，以社会生活为“教材”，向社会生活学习，在社会生活中经受磨炼并增长才干。

第二，让子女在实践中主动接受教育

家长管理教育子女，天经地义；子女接受家长的管理教育，理所应当。但是，受到“父为子纲”传统影响的家长，往往对子女管束过严，对子女完全是注入式的教育。子女言行举止完全由家长控制、支配，子女不能支配自己的言行和掌握自己的命运，没有一点自主权。整个教育过程中，子女完全处于被动状态，家长说什么，就听什么；让做什么，就做什么。不是家长说的，不能听；家长没让做的，不能做。这佯管教、就会把子女造就成“木头人”，缺乏个性、主动性、自觉性和创造性，思想封闭。头脑僵化，严重缺乏适应社会生活的能力。

为提高子女适应社会生活的能力，家长应进一步解放子女，给子女以独立自主权利，让子女自己支配自己的言行，放手让他们在实践中经受锻炼，主动接受教育。实践会有成功有失败，有经验有教训。成功的经验虽然可贵；失败的教训，仍然也是宝贵财富。“吃一堑，长一智”。“失败是成功之母”，都是从这个意义上说的。变被动接受教育为主动接受教育，其教育作用会深刻得多。

第三，父母要接受子女的教育

传统的观念认为，家庭教育就是父母对子女的教育。应当承认，这是家庭里主要的教育活动。但这并不是家庭教育的全部内容，是狭义的家庭教育。广义的家庭教育应当是家庭成员之间的相互教育。不论是父母还是子女，年长者还是年幼者，长辈人还是晚辈人，一个家庭的所有成员，既都是教育着，也都是受教育者。这才是家庭教育的全部含义。

在日常家庭生活中，是存在子女教育父母、年幼者教育年长者；、晚辈人教育长辈人这种事实的。比如，子女向父母提批评、建议，父母接受了这是教育活动；父母不接受，那也不能否认这是子女在教育父母。子女向父母宣传新思想、新观念。介绍新事物，这也是教育活动。教育者和受教育者的关系，不是取决于辈分和年龄，而是由实施影响和接受影响两方面构成。主动实施影响的便是教育者。被影响的便是受教育者。

其实，在古代就有子女教育父母的事实。《孝经》说：“父有争子、则身不陷于无主。”《孔子家语》说：“久有争子，不陷无礼。”这里年说的“争子”即能规劝父母的儿子。“规劝”就是施加影响，父母被规劝就是受影响，不论父母是否接受，这都是教育活动。只是由于古代社会实行封建家长制，家庭里尊卑等级、上下贵贱的观念太强烈了，子女的规劝即或是正确的。父母也不接受；即或是接受了子女的规劝，也不承认这是教育活动。

在古代社会，由于人们之间传播的主要是直接经验，所以，那时候父母教育子女、年长者教育年幼者、长辈人教育晚辈人，是主要的家庭教育活动。因为父母、年长者，、长辈人在经历和年龄上占有优势，直接经验掌握得多。在当今社会，科学、技术、文化的发展和丰富，人与人之间相互传递的不仅有直接经验，也有间接经验。掌握间接经验，即书本知识多的，不见得是经历和年龄占有优势的人；子女、年幼者和晚辈人，由于他们文化水平高，思想敏锐，接受新思想、新观念、新事物较快，往往比父母、年长者、长辈人占有书本知识更多一些，所以，子女教育父母、年幼者教育年长者、晚辈人教育长辈人，越来越普遍。

父母接受子女教育，年长者接受年幼者教育，长辈人接受晚辈人教育，有诸多好处：一是可以提高家长威信；二是可以协调家长和子女的关系：三是可以增强子女的自尊心，自信心，更加谨慎自己的言行，在教育家长过程

中进行自我教育。

家庭教育是整个教育体系的主要组成部分，是儿童青少年接受教育的重要途径，在儿童青少年成长发展过程中起着重要作用。要使家庭教育更好的适应社会主义市场经济的发展，使儿童青少年在未来的社会生活中发挥积极的作用，对社会有所贡献，我们的家庭教育必须按照社会发展的需要，不断进行改革。家庭教育的存在和作用的发挥是永恒的，但家庭教育的指导思想、教育模式、教育内容不能是一成不变的，应当随时进行调整、更新，以便使家庭教育更好地发挥其职能作用，更好地为政治经济服务。

加强自身修养，争做合格家长 海淀区家教会副理事长刘宪秀一、家长加强修养的必要性

在现实社会生活中，人所表现出来的个性是千差万别的。有的人高尚，有的人庸俗；有的人聪明，有的人愚蠢；有的人狡猾，有的人纯朴；有的人勇敢，有的人懦弱；有的人进取，有的人退缩。为什么会有这些差别呢？这是由于生活的环境不同，受到的教育不同。所以自古以来就有“近朱者赤，近墨者黑”的说法，还有人说“染于苍则苍，染于黄则黄”，所以我们应当看到在一个人个性形成的过程中，环境与教育的作用。

家庭是儿童生活的第一环境，父母是儿童的第一位老师。所以家庭教育如何，父母这个第一任老师的地位怎么样都是非常重要的。再加上父母与子女之间的感情、经济上的联系是十分紧密的。这正强化了家庭教育的功能。那么什么叫家庭教育呢？家庭教育指的是在家庭范围内，由家长（其中主要指父母也包括其他抚养人）对其子女实施的教育和影响。

在家庭教育调查中我们发现这样的现象：堂堂的教授，带得了研究生却管不了自己的儿子；赫赫有威望的军官能带领千军万马驰骋疆场，却对自己百般娇惯的“千金”束手无策。家庭教育并非家庭小事，而是关系到亿万家庭幸福欢乐和社会兴旺发达、长治久安的具有战略意义的大事。

为了从整体上提高我们的民族素质，国家倡导优生、优育、优教，这必须得到亿万家长的积极配合。家庭教育要以“三优”为目标科学育人。家庭教育工作要面向家庭、服务家长，为了孩子。提高家庭教育水平关键在家长，只有把科学教养的种子播种在父母的心田，才会在孩子成长方面开花结果。广大家长要充分认识自己的神圣责任，努力学习，不断提高自身素质，创造良好的家庭教育育人环境，言传身教，不读天职，自觉地成为合格家长。

家庭教育是一门科学，涉及到教育学，心理学，伦理学，社会学、医学等许多相关学科。目前，我国正处在社会主义初级阶段，多种经济形式并存，特别是在深化改革中出现的新问题、新情况，必然会产生多种不同的教育观念并涉及到每个家庭，一定要引起我们的高度重视。下面举几个家教笑话做为例子：