对毛泽东思想的理解

50 年代末和 60 年代初，学习和宣传毛泽东思想的群众性运动，进入又一个高潮。一方面，人们在反思十年建设以来的经验时，迫切需要从毛泽东思想中找立场、观点和方法；更特殊的一方面，中共与苏共在理论上、意识形态上的不同看法的加深、加剧，自然使中国共产党人进一步注意捍卫和发展毛泽东思想。周恩来在分析、批判苏联《政治经济学（教科书）》时，用很大的篇幅来阐述毛泽东思想，并要求人们正确理解和宣传毛泽东思想。这既是理论发展的要求，也是历史发展的要求。

在 2 月 25 日的发言中，周恩来阐述了上层建筑、思想意识变革之后，单独提出了如何理解、学习毛泽东思想的问题。概括起来，有如下几个方面内容：

其一，毛泽东思想的时代意义。周恩来认为：“如果说，马克思主义是产生在资本主义时代；列宁主义是产生在帝国主义时代；毛泽东思想就是产生在社会主义和帝国主义两大体系决战的时代，毛泽东思想要贯穿下去，一直到共产主义建成。”这就是说，毛泽东发展了资本主义时代产生的马克思主义和帝国主义时代产生的列宁主义。但是，周恩来还讲到毛泽东使马列主义学说在由社会主义走向共产主义的时代形成了体系，并找到了建设共产主义的途径。他既强调了毛泽东思想在新的历史时期对马列主义的发展，但同时在社会主义建设初期，尤其在总结失败的经验教训时，又过早地提出了建设共产主义的任务。

其二，毛泽东思想的哲学基础。周恩来指出：“《矛盾论》、《实践论》是毛泽东思想的哲学基础，它创造性地运用和发展了马克思主义，它不仅仅是马克思主义和中国革命实践相结合，而且进一步发展了马克思主义的辩证法，发展了辩证法的核心——对立统一的学说，并把它用之于各方面。”作为党和国家领导人，从理论高度概括毛泽东思想的哲学根基，这一点周恩来堪称独创者。它也反映出周恩来具有较高的马克思主义哲学素养。50 年代经过毛泽东修改过的《实践论》、《矛盾论》重新发表以后，国内、国际对这两篇伟大著作的理论意义都作了较高的评价，但像周恩来这样从这两篇著作在整个毛泽东思想中所处的哲学基础的角度进行探讨的伟人，却为数不多。

其三，点明毛泽东思想在形成方式上的特点。周恩来指出，马克思几乎一生、列宁一半时间都在从事理论工作，而毛泽东则一直是处在革命的风暴中，没有多少时间专门从事理论工作，只能在很忙的情况下进行写作，“主席的学说，是在革命的风暴中生长的”。因此，周恩来提出：“我们在学习毛泽东思想的时候，要把毛主席的著作前后贯穿起来看。至于整理毛泽东思想，要靠秀才，更重要的是要靠少奇、小平同志这样的党的领导人来总结。”

此外，在这次发言中，周恩来还提到了毛泽东思想的政治学说、国家学说、党的学说等。

在 3 月 2 日的发言中，周恩来由如何理解、宣传毛泽东思想出发，引出毛泽东思想与马克思列宁主义的关系问题。有三点具有重要的理论意义：

（一）周恩来强调了毛泽东对马列主义的创造性发展。他说：“马列主义在斯大林后期停滞了，但在中国革命中找到了代表人物”。“马克思、恩格斯、列宁的革命理论是在不同的时代背景、不同的革命斗争实践中发展的，而毛泽东同志则是运用马列主义指导中国革命实践，在中国革命实践中又发展了马列主义。”因此，“毛泽东同志创造性地发展了马列主义，是有他的历史条件的，有他的发展背景的。”无论从理论上还是实践上，毛泽东对马列主义的发展都得到了国际上的广泛承认，苏联《教科书》也多次提到了毛泽东的这种创造性的发展。

（二）周恩来指明了毛泽东思想的“根”。这种根有两方面：一是中国人民革命运动的实践基础；二是马列主义的理论基础。这两者的结合即产生了中国的马列主义。周恩来提醒人们，既不能把毛泽东思想说成是毛泽东个人的，因为它包含着人民群众的集体智慧和中国共产党领导群体的智慧；也不能把毛泽东思想与马列主义割裂开来。这实际上是解决了毛泽东思想的来源问题，也解决了毛泽东个人与毛泽东思想的关系问题。

（三）周恩来果断地反对“毛泽东主义”的提法。在当时的情况下，无论是群众中、理论界，还是党内，都有些欲把毛泽东思想称为“毛泽东主义”，与马克思主义、列宁主义相提并论的想法。这种趋势和要求，当然与毛泽东同志和毛泽东思想的威信、威望有关。但是，周恩来认为，“毛泽东主义”的提法，既不符合马列主义发展史的惯例，也不符合毛泽东本人的意愿；把毛泽东思想说过头了反倒会损害这一思想，也会使兄弟党产生误会。他告诫大家：“毛泽东主义，最好不提”，“这不仅仅是个谦虚问题”，“现在还是宣传学习马列主义和毛泽东思想，这个提法比较好”，“这一点很重要，希望大家采取谨慎的态度。”周恩来在 1960 年初提出的这一意见，无疑在国内、国际、党内、党外维护了毛泽东思想的科学性和严肃性。在以后的宣传中，“毛泽东主义”的确未曾正式提出来，但是，人们对于毛泽东个人的崇拜和对毛泽东思想的夸大，却越来越盛，有过之而无不及，尤其在“文革”中更严重，达到登峰造极的地步。这些，都是与周恩来的想法背道而驰的。周恩来读苏联《政治经济学（教科书）》的理论思考，对深化社会主义

建设的认识和思想解放，有着重要的意义。周恩来读书小组成立于 1960 年 2 月中旬，当时离庐山会议闭幕只不过半年时间，人们对庐山会议的阴影还心有余悸，因此，对总路线、“大跃进”、人民公社这“三面红旗”中存在的“左”倾错误，自然避而不谈。但是，周恩来在 2 月 25 日读书小组会议上发表了“党的总路线，按比例、高速度怎么好，总还是会出点漏子。不要把话说满了，盲目自满了就会失去警惕。自然现象如此，社会现象也是如此”，

“总不能天天跃进，总有波浪”这样一番反对“左”倾盲动思想的讲话。这一思想，既反映出周恩来善于运用马克思主义关于认识全面发展和事物辩证运动的观点，也反映出周恩来作为一个真正的马克思主义者的极大勇气和高度责任感。